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唯汝丶独舞
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互动就和打羽毛球一样，两个人总会有没话说的时候，但凡有个人稍微多追加一句，对话延续下去的可能性就会提高很多，而让互动终止的节点，就是默认了没有人接球，以及两个人都放弃了重新发球。
当然，这里所说的情况是假定两个人有意愿交流，不过这里需要警惕一点，双方在交流时，一定要关切两个人的共同利益，也就是彼此都乐意去谈论的那部分，它可能会在局部的节点上暂时偏向于某个人，但在持续的过程里，应当能让双方都享受到作为分享者得到了回应的乐趣。
同时，互动也是一种考验双方“跟焦”水平的一个过程，两个人的意图所重叠的位置，就是互动的“主体间目标”。也就是一件事，一个话题，一种情绪能够延续足够久的状态。两个人之所以聊不下去，没东西可聊，就是因为互动的松散性大过了连续性，就和打羽毛球一样，没有形成连续的回合，每次都要重新发球，而每多一次发球，互动的沉浸感和趣味性就下降一部分。以上这些与其说这是一种能力，不如说这是一种意识，一种在乎自己也同时关切对方的意识。
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互动就和打羽毛球一样，两个人总会有没话说的时候，但凡有个人稍微多追加一句，对话延续下去的可能性就会提高很多，而让互动终止的节点，就是默认了没有人接球，以及两个人都放弃了重新发球。
当然，这里所说的情况是假定两个人有意愿交流，不过这里需要警惕一点，双方在交流时，一定要关切两个人的共同利益，也就是彼此都乐意去谈论的那部分，它可能会在局部的节点上暂时偏向于某个人，但在持续的过程里，应当能让双方都享受到作为分享者得到了回应的乐趣。
同时，互动也是一种考验双方“跟焦”水平的一个过程，两个人的意图所重叠的位置，就是互动的“主体间目标”。也就是一件事，一个话题，一种情绪能够延续足够久的状态。两个人之所以聊不下去，没东西可聊，就是因为互动的松散性大过了连续性，就和打羽毛球一样，没有形成连续的回合，每次都要重新发球，而每多一次发球，互动的沉浸感和趣味性就下降一部分。以上这些与其说这是一种能力，不如说这是一种意识，一种在乎自己也同时关切对方的意识。
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