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大明永乐年间,刘家沟有个接生婆,人称刘姥姥。她手艺远近闻名,方圆百里谁家女人生孩子,都得请她。
那年冬天的一个深夜,有人砸门。刘姥姥披衣起来,门外站着个矮瘦男人,脸白得跟纸糊的似的,说话瓮声瓮气:“刘大妈,我家娘子难产,劳烦您跑一趟。”
刘姥姥看看天,月黑风高,本不想去。那人从袖子里摸出一锭银子,足有五两重。刘姥姥心一横,收拾了家伙什就跟着走了。
门外拴着匹驴,瘦得肋骨根根分明。那人扶她上去,牵着驴就走。山路弯弯绕绕,刘姥姥越走越觉得不对——这条路她走了几十年,闭着眼都能认,可眼下两边都是黑漆漆的林子,从来没来过。
走了约莫一个时辰,眼前忽然亮起来。刘姥姥定睛一看,好大的宅院!楼阁层层叠叠,灯火通明,比她见过的县城还气派。门口有人候着,把她领进内院。
屋里烧着炭火,暖烘烘的。床上躺个年轻妇人,脸白得没血色,疼得直哼哼。刘姥姥伸手一摸,胎位不正,羊水都破了。她撸起袖子,又是推又是揉,折腾了小半个时辰,总算是母子平安。
那婴儿生下来不哭,刘姥姥照屁股拍了一巴掌,才哇地一声哭出来。声音尖细,听着不太对。
主人家高兴坏了,摆了一桌子菜要谢她。刘姥姥看那菜,色香味俱全,可就是说不清是什么做的。她心里犯嘀咕,推说吃过了,只喝了两口水。
主人家要重谢,刘姥姥再三推辞,最后只拿了一截黄绸子和几块碎银子。临走时,送她的人嘱咐:“路上走快些,鸡叫之前务必到家。”
毛驴跑得飞快,两边的树影刷刷往后退。刘姥姥正纳闷怎么来的时候没这么快,远处传来一声鸡叫。
送她的人猛地把她推下驴背,连人带驴跑得没影了。刘姥姥摔了个跟头,爬起来一看——哪儿还有什么路?她正站在村口的乱葬岗子上,到处是坟头,草丛里有磷火一闪一闪。
她连滚带爬回到家,天已经亮了。儿子见她脸色不对,问怎么回事。刘姥姥把事情说了一遍,儿子听得脸色发白,让她把黄绸子和银子拿出来看看。
刘姥姥往怀里一摸,掏出来的哪是什么黄绸子——是一张黄表纸,叠得整整齐齐。那几块碎银子,也变成了白纸钱。
儿子照着刘姥姥说的方向去找,找了半天,只找到一片古坟滩。最大的那座坟头上,盖着张新土,边上踩满了脚印。坟前立着块歪歪斜斜的石头,上面刻的字已经看不清了。
村里老人说,那底下埋的是前朝一个大户人家的小姐,难产死的。一尸两命。
刘姥姥自打那天回来就病倒了,烧了半个月。好了后,她再也不夜里出门接生了。
有人问她看到了什么,刘姥姥只说了一句:"vivo 50"
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一九九五年八月,青城山后山暴雨冲开了一座无名古墓。

最先发现的是采药的老陈。他看见墓穴里躺着三口朱漆棺材,棺盖上刻满符咒,最中间那口已经裂开一道缝,缝隙里渗出黑水,顺着山坡流下去,流进了山脚的羊圈。

第二天,羊死了三只。脖子上的洞不是野兽咬的,是啃的。人牙印。

老陈报了警。警察来的时候,棺材已经空了。

那之后的事,我是听我舅舅说的。他在成都郊区的派出所干了三十年,亲历过那场“防疫演练”。

“僵尸”这个词,最开始是青城山脚一个村妇喊出来的。她说半夜听见猪圈里有动静,抄起锄头去看,月光底下蹲着个人,穿的衣服她从没见过——黑袍子,盘扣,清朝那种。那人抬起头,眼珠子是红的。

村妇一锄头抡下去,那人没倒,回头看了她一眼,然后一跳一跳地消失在竹林里。

她追上去,只看见地上两行脚印——不是走的,是并拢双脚跳出来的。

这消息传开,一夜之间,周围三个村的人都疯了。有人说看见穿清朝官服的东西在坟场里跳,有人说自家鸡被吸干了血,脖子上两个洞。最邪乎的,是有人说亲眼看见那东西咬人——一个骑摩托路过的,被从竹林里跳出来的黑影扑倒,第二天,那人也变成“僵尸”了,见人就咬。

舅舅说,那段时间所里电话没断过。全市都乱了,学生不上学,工人不上班,满大街传“僵尸进城了”。人们开始抢糯米,抢墨斗,抢桃木剑。菜市场的蒜头涨到十块钱一斤。

后来出动了军队。

舅舅亲眼看见卡车载着兵,戴着防毒面具,往青城山方向开。回来的时候,有辆车上拉着白色尸袋,沉甸甸好几个。没人告诉他们那里面装的是什么。上头只说,这是一次“防疫演练”,谣言止于智者,不许再传。

可舅舅知道,那之后,青城山后山那片区域封了三年,谁也不让进。

去年清明,我陪舅舅回青城山祭祖。路过山脚时,他指着远处一道铁丝网说:“就是那儿。”

我问他,那里面到底有什么。

他抽了根烟,没答话。过了很久,指着铁丝网边一个卖腊肉的老头说:“你看那人走路。”

我看了半天,没看出什么。

舅舅把烟头按灭,声音压得很低:

“他走路,从不抬脚后跟。”

我再看那老头时,他已经转过身来。隔着几十米远,他突然朝我们笑了一下。

那张脸,眼珠子好像有点红。老头好像在说什么,细看嘴型,原来是:“vivo 50”
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老张头死前三天,突然能说话了。
瘫了二十年,喉咙里只剩嗬嗬气声的人,那个傍晚猛地攥住我手腕,眼珠子瞪得像要迸出来。他嘴唇哆嗦,挤出的话像是从地底下挖出来的:“民国三十八年……七月十四……平龙山底下……全是人。”
说完他就咽气了。那年是一九七六,他整整瘫了二十七年。我是太湖边的渔民,从小听老人们讲平龙山那片水域邪性。民国三十八年七月十四,国民党撤退前在湖边屠了三个村子,尸首全沉在平龙山脚下。那夜之后,没人敢去那片水域打鱼。可一九七六那年,事情变了。先是七八月间,夜里总有人听见哭声。起初以为是风声,后来几户人家结伴去听——不是风,是哭声。一大片,密密麻麻,男女老少都有,夹杂着叫骂、惨嚎、铁链拖地的声音。离得越近,声音越真,哭得人心都揪起来。渔汛最好的那片水域,没人敢下网了。后来,哭的人越来越多。不是水里的,是岸上的。那些家里有人在民国三十八年失踪的,老的少的,夜里都开始哭。我亲眼看见隔壁周寡妇,半夜三更跪在湖边,对着黑漆漆的水面喊她男人的名字,喊一声,水里就应一声。应她的是哭声。公社急了。粮食要交,渔汛要赶,不能因为“封建迷信”耽误生产。他们派了武装民兵,带着机枪,对着平龙山方向打了一夜。第二天天亮,哭声没了。民兵们回来时脸色发白,什么都不肯说。只知道带队的那个,回来第三天就疯了,吊死在自家门框上。事情越闹越大。上面派了专案组,带着录音机,夜里蹲在湖边录。录回来的东西放出来,所有人都傻了眼——那里面有人喊冤,有人骂娘,有苏北口音,有安徽口音,还有几个听不出是哪里的方言。专案组的人把录音送到省里,省里又送到北京。后来听说,有个专家说这是“地磁异常”,可能是哪年的地震让湖底产生了磁场变化,把以前的声音“录”下来了,现在又“放”出来了。老百姓不懂这些。老百姓只知道,那几年唐山地震死了二十多万人,太湖底下也闹鬼,这天下怕是要变。专案组最后做了件事:把平龙山脚下的乱葬岗平了,所有无主坟头铲平,骨头挖出来火化,洒进湖里。说是“破除迷信,统一处理”。那年之后,哭声真的没了。
可老张头临死前说的那句话,我记了一辈子。“平龙山底下,全是人。”去年我孙子从城里回来,非要带我去平龙山那边钓鱼。我说不去,他不信邪,自己去了。晚上回来时脸色煞白,一句话不说。半夜我起夜,看见他坐在门槛上,对着黑漆漆的湖面发呆。我问他看见什么了。他转过头来,眼睛直勾勾的,嘴唇动了几下。那口型我认得vivo 50
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2026早去早回,工作只是生活的一部分,不是全部。
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第一天上班,我是谁,我在哪,我之前干什么的来着
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