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《人民的名义》中，观众普遍对“正派”主角侯亮平缺乏好感，反而对“反派”祁同伟产生同情甚至偏爱，这种现象背后有深刻的社会心理、角色塑造和现实投射原因。
祁同伟出身寒门，没有背景、没有靠山，靠拼命努力（如主动当缉毒警察、身中三枪）试图改变命运，却屡遭权力打压（梁群峰因女儿私怨将他发配边远山区）。
他最终向现实低头，在操场跪地求婚，是“理想被碾碎后向权力献祭尊严”的悲壮一幕。这种“被逼黑化”的轨迹，让无数普通观众看到自己的影子——努力未必有回报，尊严在权力面前不堪一击。
“男儿膝下有黄金”，但当黄金换不来一张回城的调令，跪下就成了唯一出路。
相比之下：
侯亮平一路顺风顺水：岳父是高官，异地分居一句话就能调回北京；兄弟出事，顶头上司亲自安排他空降汉东；查案时反派不敢动他（赵瑞龙刺杀被叫停），背后全是“关系网”在保驾护航。
他嘴上说“我就是老百姓”，但行为处处透露精英优越感，对底层奋斗者（如蔡成功、祁同伟）缺乏基本共情。
→ 观众自然更同情“被生活压垮的祁同伟”，而非“站在高处指点江山的侯亮平”。
侯亮平对祁同伟的评价充满居高临下的批判：“男儿膝下有黄金，跪出个公安厅长也算值了。”
——但他从未设身处地想过：如果自己没有钟小艾，是否还能站着说话不腰疼？
这种脱离现实的理想主义+特权加持的正义感，显得虚伪而冷漠。
而祁同伟虽然堕落，但他对身边人（如陈阳、老同学）始终有情有义，甚至对家乡亲戚“安排协警”也体现了一种“草根式报恩”。他的恶，是被体制异化后的扭曲，而非天生邪恶。
他查案顺利，不是因为能力超群，而是因为背后有更高层权力背书（钟家、中央）。这恰恰暴露了：反腐依赖“清官”而非制度，普通人依然无路可走。
更讽刺的是，侯亮平一边享受特权，一边标榜“程序正义”，甚至对曾帮助过他的老师高育良毫无回避，亲手将其送进监狱——实用主义与道德表演并存。
“宁愿教出十个祁同伟，也不愿教出一个侯亮平。”
在一个资源高度固化、上升通道狭窄的时代，努力是否还有意义？尊严是否必须向权力妥协？
祁同伟的悲剧，是千千万万普通人的潜在命运；
而侯亮平的“正义”，则像一场与我们无关的表演。
观众不是认同祁同伟的罪行，而是痛惜那个曾经热血、却被体制碾碎的青年——那可能是任何一个不甘平凡却无路可走的你我。
祁同伟出身寒门，没有背景、没有靠山，靠拼命努力（如主动当缉毒警察、身中三枪）试图改变命运，却屡遭权力打压（梁群峰因女儿私怨将他发配边远山区）。
他最终向现实低头，在操场跪地求婚，是“理想被碾碎后向权力献祭尊严”的悲壮一幕。这种“被逼黑化”的轨迹，让无数普通观众看到自己的影子——努力未必有回报，尊严在权力面前不堪一击。
“男儿膝下有黄金”，但当黄金换不来一张回城的调令，跪下就成了唯一出路。
相比之下：
侯亮平一路顺风顺水：岳父是高官，异地分居一句话就能调回北京；兄弟出事，顶头上司亲自安排他空降汉东；查案时反派不敢动他（赵瑞龙刺杀被叫停），背后全是“关系网”在保驾护航。
他嘴上说“我就是老百姓”，但行为处处透露精英优越感，对底层奋斗者（如蔡成功、祁同伟）缺乏基本共情。
→ 观众自然更同情“被生活压垮的祁同伟”，而非“站在高处指点江山的侯亮平”。
侯亮平对祁同伟的评价充满居高临下的批判：“男儿膝下有黄金，跪出个公安厅长也算值了。”
——但他从未设身处地想过：如果自己没有钟小艾，是否还能站着说话不腰疼？
这种脱离现实的理想主义+特权加持的正义感，显得虚伪而冷漠。
而祁同伟虽然堕落，但他对身边人（如陈阳、老同学）始终有情有义，甚至对家乡亲戚“安排协警”也体现了一种“草根式报恩”。他的恶，是被体制异化后的扭曲，而非天生邪恶。
他查案顺利，不是因为能力超群，而是因为背后有更高层权力背书（钟家、中央）。这恰恰暴露了：反腐依赖“清官”而非制度，普通人依然无路可走。
更讽刺的是，侯亮平一边享受特权，一边标榜“程序正义”，甚至对曾帮助过他的老师高育良毫无回避，亲手将其送进监狱——实用主义与道德表演并存。
“宁愿教出十个祁同伟，也不愿教出一个侯亮平。”
在一个资源高度固化、上升通道狭窄的时代，努力是否还有意义？尊严是否必须向权力妥协？
祁同伟的悲剧，是千千万万普通人的潜在命运；
而侯亮平的“正义”，则像一场与我们无关的表演。
观众不是认同祁同伟的罪行，而是痛惜那个曾经热血、却被体制碾碎的青年——那可能是任何一个不甘平凡却无路可走的你我。
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