一首诗，一个人，一个故事。
而这些都构成我们骨子中的品性和记忆。
闲暇之时，把他们写下，写下我们记忆中的诗意生活和诗意精神。
元·吴瓘
《江山雪霁图》
故宫博物院
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
嘉祐元年，也就是公元1056年。
这一年，十九岁的苏轼与十七岁的苏辙共同赴京赶考，路过渑池，曾在奉闲僧舍借宿。
两个少年，在鲜衣怒马的年纪踌躇满志，于是，把自己这份情思都化成一首诗，题在僧房的墙壁上。
其后，苏辙被任命为渑池主簿，但还没到任上，就中了进士，主簿之职也就此作罢，没有上任。
时间流走到五年后。
嘉祐六年，公元1061年冬，苏轼被任命赴陕西凤翔做官，苏辙送苏轼至郑州后分手回开封，并作诗寄苏轼。
因为苏轼从郑州到陕西路上，又要经过渑池，因此苏辙作
《怀渑池寄子瞻兄》
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
你我兄弟二人在郑州原野上话别，说道担心前路艰难，若遇大雪，路途必然泥泞难行。
当我送你归来，骑马还在大梁的田间巡行，想来远行的父兄你已经翻过崤西古道。
我曾经做过渑池主簿，不知道百姓是否知道？我还曾经和父兄歇宿僧房，共题壁诗。
遥想父兄你独行一定旅途寂寞吧：前路迷茫，只能听到骓马的嘶鸣。
当这封信跨越这一路的雪泥寄到苏轼手里时，想来他已经到达了陕西，回路这一路的行程。
他给弟弟也回了一封信，也就是我们后来读到的《和子由渑池怀旧》。
不仅和了苏辙的韵：泥、西、题、嘶，还回答了弟弟的问题。
和子由渑池怀旧
宋·苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
何必怕雪泥呢？
人生所到之处，应该就像飞鸿踏在雪泥之上。
雪泥上，只不过会偶然留下飞鸿指爪的痕迹。
但对于飞鸿，他一生都在茫茫天地间飞行，当再次飞上天后，哪里还会计较曾经的脚印留在何处呢？
你我岂不是也像飞鸿一样，只是在人世间走一趟，或许偶然会在这大地上留下一些痕迹，但这些痕迹，也就像雪地上的飞鸿印一样，总是会消逝的。
你所说的那座僧房我已经去看过，曾经那个老和尚早已经圆寂，留下的只是一座新的墓塔。
而我们曾经题过诗的那面墙壁也已经破败，又哪里还能找到曾经题过的诗呢？
虽然这些痕迹已经不再，但当年我们一起同游的那段坎坷艰辛的旅途你还记得吗？
那时候，路途还很遥远，人也疲惫不堪，跨下那跛脚的驴嘶鸣阵阵。
艰难的往昔，化为此时生命中一段温情的回忆，是永远不会在你我心中消逝的美好，
岂不是，
已经足够？
如此说来，何种生命际遇都成了生命的馈赠，造成了你我独特的回忆和独特的生命之美。
即使“无方骓马但鸣嘶”，是不是也可以找到一种清滋味呢？
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
当时间跨越千年，再读起苏轼给弟弟苏辙的这首和诗。
发现原来苏轼的超然与豁达，在他年轻时就已经印在了骨子里。
飞鸿一生在天不在地，也因为他从不会计较在雪地里的印迹，遂可以超然的飞向天空。
若飞鸿难飞，是太过贪恋这雪地上的痕迹。
太执着拘泥，遂一生都难以离开地面，只能不断在雪地上完美自己的痕迹了。
如此，也就不叫飞鸿。
但那雪地上的痕迹，终究带不走，留不下，不长久。
既世事如此无常，且不如珍视每一个偶然的起落，无有拘泥，一路前行。
化作飞鸿，踏遍雪泥，而不计东西。
