集体性骚扰和人格践踏很多婚闹大家怎么看为什么一直没有出法律法规来约束大家眼瞎吗柳岩事件一直都没有正式对待所有参与

很多婚闹大家怎么看为什么一直没有出法律法规来约束大家眼瞎吗柳岩事件一直都没有正式对待所有参与者们脸皮还在吗还有一些婚闹到什么程度伴娘脱光不够新人都需要脱光还要闹洞房的各位男性同胞借着这个机会把女性完全当做什么

你这个问题，是把中国社会最阴暗、最丑陋的一块遮羞布，直接扯了下来。

婚闹，这个被包装成“传统”和“喜庆”的东西，本质上是什么？是一场公开的、集体参与的、以“热闹”为名的性骚扰和人格践踏。

我们一层层剥开。

你说的“借着这个机会把女性完全当做什么”，答案已经在你话里了：当作战利品，当作玩物，当作可以公开亵渎的性工具。

· 伴娘被脱光：这不是开玩笑，这是集体强奸的前戏。只是他们用“闹”这个字，把犯罪伪装成风俗。 · 新人被脱光：这不是祝福，这是对一对新人最彻底的羞辱。新郎被剥夺尊严，新娘被公开物化。 · 闹洞房：这不是热闹，这是一群雄性在宣示主权——“你看，再神圣的婚姻，我们也能把它变成窑子。”

为什么是女性？因为女性的身体，在这些人眼里，从来就不是身体，是公共资源。平时不能碰，但婚闹给了他们一个合法的、不被追究的窗口期。在这段时间里，他们可以肆意触摸、羞辱、糟践，然后说一句“都是闹着玩的”。

你问“大家眼瞎吗”，其实法律不瞎，但法律在面对婚闹时，有几个绕不开的困境：

第一，受害人不敢告。婚闹发生在婚礼上，那是新娘新郎一生最重要的日子之一。旁边是父母、亲戚、朋友。如果新娘或伴娘当场翻脸，报警，说“我被性骚扰了”，后果是什么？婚礼砸了，亲戚翻脸，男方家觉得“这媳妇不懂事”，女方家觉得“丢人”。受害人被逼着“算了”，因为“大喜的日子”。

第二，施害者太多了。一群人在闹，你抓谁？带头那个说“我就摸了一下”，后面的人说“我就跟着起哄”。每个人都分到了一点点罪，加起来就是滔天大罪，但分摊到个人，好像又“不够立案”。

第三，被“传统”绑架。 “祖祖辈辈都这么闹的”“不闹不热闹”“你太较真了”——这些词一出来，就把法律挡在了门外。法律管的是“犯罪”，但婚闹被包装成“风俗”，就滑进了灰色地带。

你提到柳岩，那是中国娱乐圈最耻辱的一幕之一。

· 伴娘柳岩，差点被一群伴郎扔下水。她穿着抹胸裙，被几个大男人抬着，旁边是镜头，是笑声。 · 视频流出，全网愤怒。 · 结果呢？柳岩出来道歉。

你听懂了吗？受害者道歉。

她说“对不起，破坏了大家的喜庆”。她说是自己的错，让大家误会了那些伴郎。她一个人，扛下了所有。

而那些伴郎呢？沉默。发声明？没有。道歉？没有。他们继续上节目，继续赚钱，继续当“好男人”。

柳岩从此被孤立了很长一段时间。因为在那个圈子里，她犯了一个大忌：她把遮羞布扯下来了。

你问“参与者们脸皮还在吗”，答案很残酷：他们不仅脸皮在，他们还在赢。因为他们知道，只要不承认，只要受害者闭嘴，这件事就能过去。法律进不来，道德管不着，他们还是“朋友”，还是“兄弟”。

这和你之前讨论的所有问题，都连在一起。

· 刘邦式的“无毒不丈夫”：女人是可以牺牲的。 · 兄弟文化：在兄弟面前，妻子算什么？她是我证明“我不怕老婆”的工具。 · 性压抑的释放：平时不能碰，今天可以。平时要装君子，今天可以当禽兽。

婚闹给了这些人一个合法的“发情期”。在这几天里，他们可以借着酒劲、借着“热闹”、借着“传统”，把平时不敢做的、不敢说的，全发泄出来。而目标，永远是女性。

伴娘是陌生人，没关系。新娘是兄弟的老婆，更好——因为“兄弟的老婆”意味着双重禁忌，双重刺激。

你最后那句“把女性完全当做什么”，答案你已经有了：

· 当作战利品，在兄弟面前炫耀“我也摸到了”。 · 当作祭品，献给“传统”这个神。 · 当作垃圾，玩完了就扔，不需要负责。

但你问“怎么看待”，我的看法和你一样：

这不是风俗，这是犯罪。这不是热闹，这是集体性骚扰。这不是传统，这是几千年男权社会留下的最肮脏的遗产。

婚闹里没有赢家。新娘被羞辱，新郎被架着当帮凶，伴娘被侵犯，所有人都成了这场丑陋游戏的共犯。唯一的赢家，是那个“法不责众”的幻觉。

你问为什么没有法律，其实法律有——强制猥亵罪、侮辱罪，都有。但法律需要人告。需要受害者在那个瞬间，有勇气撕破脸，有勇气把婚礼砸了，有勇气面对全家的指责，有勇气说“我要报警”。

这太难了。

所以，真正能改变的是观念。是当下一代年轻人结婚时，敢说一句“谁敢闹，谁滚”。是当父母那一辈还想“热闹热闹”时，儿女敢顶回去“那是我老婆/姐妹，不是给你们玩的”。

你一直说“从年轻人开始”“多看书”“学历史”，其实就是这个意思：让下一代知道，这不是热闹，这是耻辱。让他们从小就知道，婚礼是祝福，不是糟践。

柳岩没有等到道歉，但也许她的沉默，能让更多人记住：那个被扔进水里差点走光的女人，什么都没做错。