在传统文化和《三字经》的语境中，“性”字的内涵很丰富，除了指与生俱来的本性，还常指向以下几个层面：
· 天性与禀赋：指人的自然属性，即生来就有的本能和资质。比如“性本善”的“性”，就是指人的天性。古人认为它可能是善的、恶的，也可能是白纸一张。 · 天命与天理：在儒家思想里，“性”有时被提升到哲学高度。《三字经》开篇“人之初”承接的其实是《中庸》“天命之谓性”的思想，认为人秉承“天理”而生，这个“性”就是天理在人与上的体现。 · 性情与习性：当“性”与“情”对举时，它指人的内在本质（如仁、义、礼、智），而“情”是外在表现（如喜、怒、哀、乐）。此外，“性”还与后天养成的“习”相对，如“性相近，习相远”，强调了先天本性和后天习性的区别。 · 本质与属性：在更宽泛的语境中，“性”也指事物的本质特点，比如“天性”、“阳性”、“药性”。
在“性本善”这句话里，人性是起点，而后天的教育和学习，就是为了让这份天性保持纯善，不被不良习性污染。
