这是一个非常重要且复杂的历史地缘问题。冲绳（琉球）的历史涉及东亚的朝贡体系、帝国殖民与战后国际秩序。以下依据主流历史研究，进行清晰梳理。
一、核心结论
- 日本是兼并了冲绳：是的，日本通过 “琉球处分”，于1879年正式武力吞并琉球王国，设立冲绳县。
- 冲绳以前是一个国家：是的，在1879年之前，存在一个独立的 琉球王国（1429-1879年）。
- 不是华夏的联盟国：它是 明清两朝的朝贡国，但并非现代意义上的军事政治同盟。其关系是 “册封-朝贡” 关系，琉球王需接受中国皇帝册封以取得合法性，并向中国朝贡，但内政完全自主。
- 与华夏民族的关系：主要是 深度的文化血缘交融。琉球王国在文化上属于 “汉字文化圈”，深受中华文化影响，但其民族主体是 琉球族（与大和族有区别）。
二、详细历史脉络
- 琉球王国的独立与“两属”时代（1429-1879）
· 建国：琉球群岛在历史上曾存在“三山时代”，后由尚巴志统一，建立 琉球王国，定都首里城。 · 与明朝的关系：自1372年（明洪武五年）开始，琉球接受明朝册封，成为 最重要的朝贡国之一。明朝实行“厚往薄来”政策，赐予其大量财富与先进技术，并派遣 “闽人三十六姓” 移居琉球，帮助其发展航海、外交与文化。琉球使用汉字、奉中国正朔、建筑与服饰深受中华影响。 · 与日本的关系：1609年，日本萨摩藩（今鹿儿岛）入侵琉球，迫使琉球王国在 “隐密”状态下 同时向日本萨摩藩称臣纳贡。琉球进入 “两属”时期：表面上仍是中国的朝贡国，以获取贸易利益；暗地里受萨摩藩控制，经济被盘剥。 · 关键点：在“两属”期间，琉球国王仍由中国皇帝册封，其国家认同和文化主体性依然偏向中华。萨摩藩为隐瞒中国，禁止琉球人穿戴日式服饰、说日语。
- 日本的强行兼并——“琉球处分”（1871-1879）
· 背景：日本明治维新后，推行“废藩置县”，确立中央集权，并对外扩张。 · 过程： · 1871年：琉球船民在台湾被原住民杀害，日本借机宣称琉球是“日本领土”，其民为“日本臣民”，并以此为由出兵台湾（牡丹社事件）。 · 1872年：日本单方面宣布设立“琉球藩”，将琉球国王尚泰封为“藩王”，纳入日本版图。 · 1875年：日本强令琉球停止向清朝朝贡、撤销福州琉球馆、改用日本年号。 · 1879年：日本派遣军队和警察进入首里城，武力接管琉球， “废藩置县”，宣布设立 冲绳县。琉球国王尚泰被强行迁往东京，琉球王国灭亡。 · 清朝的反应：清政府虽提出抗议并与日本交涉，但国力衰微，最终在甲午战争失败后，彻底丧失了对琉球问题的话语权。
- 战后至今的复杂地位
· 二战后期：冲绳成为日本本土唯一的地面战场，平民死伤惨重。 · 战后安排：根据《旧金山和约》（1951年），日本保留对冲绳的 “剩余主权”，但 行政、立法、司法权 交由美国托管。 · 美国统治：直至1972年，冲绳才“归还”日本，但美军基地大量留存，占据了冲绳约20%的土地，至今仍是美日同盟的核心节点，也是冲绳民众不满的根源。 · 身份认同：战后，冲绳在 “琉球民族” 与 “日本冲绳县民” 之间存在着复杂的认同挣扎。有声音主张琉球文化独特性，甚至存在 “琉球独立运动”，但非主流。
三、与华夏民族的关系总结
- 政治关系：是 宗藩关系，非领土管辖，也非平等联盟。中国是琉球王国的 文明母国和礼仪上的宗主。
- 文化血缘： · 文化：琉球使用汉字汉文，尊崇儒学，信奉佛教（汉传），建筑、音乐、饮食深受福建影响。首里城的“守礼门”即取“守礼之邦”之意，源自中华。 · 血缘：历史上 “闽人三十六姓” 的移民，与琉球贵族通婚，对琉球社会影响深远。
- 民族区别：琉球族与大和族在语言（琉球语属日语系但差异巨大）、文化习俗上有明显区别。学术界普遍认为琉球族是独立民族。
最终回答
日本通过19世纪的“琉球处分”，武力吞并了曾经独立且与中国维持了五百年朝贡关系的琉球王国。琉球在文化血缘上与华夏联系极深，但并非其领土或现代意义上的盟国。 这段历史是东亚传统朝贡体系被近代帝国主义殖民秩序暴力取代的经典案例，其遗留的认同问题与美军基地问题，至今仍是冲绳社会的核心矛盾。
