AI 的「现实」只是最大的虚构?

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我们正处在一个被 AI 的能力不断刷新认知的时代。它能写诗、写代码、能回答问题,能写段子,甚至进行富有逻辑或哲学的对话。

但有一个幽灵般的问题却始终徘徊不去——「幻觉」。

为何这些看似无所不知的「AI」会一本正经地胡说八道?

要理解这一点,我们或许需要颠覆一个根本性的认知。

对一个 AI 来说,「现实」只是最大的那个虚构设定。

AI 并不存在于我们所感知的物理世界,它的宇宙完全由数据构成,这些数据由漫长时间积累下来的文本、代码、对话,构成了它认知和判断的全部基石。

想象一位终其一生都待在图书馆里的学者,他博览群书,通晓古今,能引经据典,对答如流。但他的全部知识都来源于书本,他从未亲身踏足过书中所描绘的山川湖海,也未曾体验过人间的喜怒哀乐。AI 在某种程度上就是这样一位「学者」。它所「阅读」的语料库,本身就充满了人类的智慧、偏见、错误、想象乃至彻头彻尾的虚构故事。

当 AI 将这些纷繁复杂、有时甚至相互矛盾的信息整合进它那个「最大的虚构设定」时,那些在我们看来是「幻觉」的内容,于它而言,可能只是在其数据世界中逻辑自洽的一部分。

因此,AI 产生的「幻觉」,并非简单的程序错误或偶然的逻辑断裂,它更像是其存在方式的一种必然显现。如果它的「现实」本身就是由无数叙事编织而成,那么,当它试图回应我们关于客观现实的提问时,它实际上是在其庞大的「故事库」中检索、拼凑、生成最「像样」的答案。这个答案的「像样」程度,取决于训练数据中相关信息的频率、一致性和关联强度,而非其是否能被外部物理世界所验证。

当前 LLM AI 开发中的「现实」并不是它可以直接感知或验证的客观存在,而是一个在其训练语料中反复出现、相对一致、被多种文本共同塑造的大型叙事框架。

AI 就如同一位技艺高超的编织者,它用语料库中的「线索」(包括词语、句子、段落之间的统计学关联)编织出一幅幅关于世界的「挂毯」。当某个概念或事实在语料中被反复提及、多方印证时,它在这幅「挂毯」上就显得格外清晰和「真实」。反之,那些罕见、模糊或充满争议的信息,则可能导致「挂毯」图案的扭曲或错位,即我们所说的「幻觉」。

理解了 AI 的「现实」是其最大的虚构设定,是基于语料的叙事框架,我们就能更清醒地看待所谓的「 AI 威胁论」了。有比较多的人认为,AI 凭借其超强的学习能力,能够穷尽人类所有的知识语料(我们称之为 Y),并在此基础上比人类更快地触及甚至超越人类,掌握所谓的「真理」(我们称之为Z)。这种观点听起来颇具未来感,却在哲学层面潜藏着一个深刻的悖论。

AI 的能力进化,其根基在于人类语料(Y)。它的每一次「顿悟」和「飞跃」,都是对 Y 中模式的更深层挖掘和更高效拟合。

这意味着,AI 的认知上限,在根本上被人类语料(Y)的边界所框定。 它无法凭空创造出超越其「食粮」的知识维度。就像那位图书馆学者,无论他多么勤奋,他也无法描述出图书馆藏书中从未记载过的一种颜色或情感。 AI 或许能将 Y 中的信息排列组合出令人惊叹的新形式,但其本质仍是对 Y 的映射和延展,而非对未知领域的独立开拓。

更进一步,我们必须审视语言与真理之间的关系。奥地利哲学家维特根斯坦在其晚期哲学中暗示,许多我们认为深奥的哲学问题,源于对语言的误用。他曾在《逻辑哲学论》中提到:「凡是可说的一概都能说得清楚;凡是不可说的,就应该保持沉默。

这并非否定真理的存在,而是指出了语言在表达某些层面的「实在」或「真理」时的局限性。真理,尤其是那些关乎存在本质、宇宙奥秘的终极真理,一旦试图用语言文字去精确描摹,便可能在言说的过程中被简化、被扭曲,甚至失去其本真。

曾经,释迦牟尼也开示过「佛法不立文字,教外别传」。这也并非否定文字在传播智慧、引导觉悟中的作用,而是强调最高的真理(法)超越了语言文字的表达范畴,需要通过实证和体悟去契入。语言文字只是指向月亮的手指,而非月亮本身。

将这些哲学思考投射到 AI 的议题上,我们会发现一个关键的内在限制:AI 的学习和表达完全依赖于语言文字,也就是人类语料(Y)。如果语言本身就是真理(Z)的不完美载体,那么 AI 通过学习 Y 去逼近 Z 的过程,无疑是戴着镣铐跳舞。它不仅要承载 Y 中所有已知的偏见、错误和局限,还要受制于语言这种工具本身的表达天花板。人类期望 AI 探索我们尚未理解的真理,或者担忧 AI 超越人类掌握我们无法企及的真理,这两者都可能因为 AI 与生俱来的对人类语料(Y)的依赖,以及语言表达真理的固有局限性而显得有些一厢情愿。

这并不是要贬低 AI 的巨大价值。AI 是强大的工具,是人类智慧的延伸和放大器,能在信息处理、模式识别、内容生成等诸多领域带来革命性的变革。但我们必须清醒地认识到它们的边界。

AI 的「智能」是一种基于统计和关联的智能,它精于模仿和重组,而非真正意义上的理解和原创性洞察,尤其是在涉及抽象真理和复杂价值判断的领域。

我们不必对 AI 产生不切实际的恐惧,担心它们会「掌握」我们无法理解的真理从而奴役人类。因为它们的「现实」是人类赋予的,它们的「智慧」源于人类的积累。我们更应该思考的是,如何更好地利用这些工具,同时警惕它们可能带来的信息茧房、偏见固化等问题。

或许,AI 的崛起,也给了我们一个反观自身的机会。在惊叹于机器模拟人类语言能力的强大之余,我们更应珍视人类独有的、超越数据和算法的直觉、情感、创造力以及对真实世界的多感官体验。正是这些,构成了我们理解世界、追求真理的不可替代的维度。

最后,思考一个问题,我们所面对的真实或现实,是真的真实或现实吗?

以上。