我的原则
每个人心中都有几句名言，不断在脑中回响。我们每天都在接触新的原则，学习新的方法，但是真正长期应用践行到实际生活的却寥寥无几。
1. 永远要进步
这句话源于我的初三语文老师，我们初中高中在一个校园，我高三还能经常遇到我的初三老师们，有时候很感慨，曾经的我纠结一元二次方程，以前觉得求 y=x^2 与 x 轴组成的不规则图形面积是不可能的事，高三的我居然懂了微积分，我十分佩服的数学老师却还在教一元二次方程，但我的初三语文老师居然来到高中教语文了。
我暗下决心，一定要成为后者，一定要不断进步，所以时隔十多年，“永远要进步”这条原则对我依然记忆犹新。
遇到困难，我们的教育经常强调要解决问题，不能绕过去，但是有的问题是很难解决的。很多人去尝试之后发现无法解决，于是开始止步不前，其实这种情况完全可以绕过去，前进比解决困难的问题更重要。
2. 山高万仞，只登一步
大概就是一个高僧说自己爬山为什么不累，就是他永远只看脚下。我经常过于贪婪，啥都想学想看，对于大部头的书，非常恐惧其难度，总是去看这本书多少页，计划多久才能看完， 没看几页就想看看进度，很难静下心，看的很累。借助这条选择提醒自己，活在当下，看一页有一页的收获，读书不是二元论，看完看不完都有收获，书看不完也不能说明我没有毅力，厚书读一本顶薄书两本，不用追求本数。
有些人很容易受坚持的困扰。一想到要坚持几个月几年，心里就累的不行。实际上，你只需要把今天管好就是成功。比如你今天没有喝奶茶，今天锻炼了二十分钟，即使以后天天喝奶茶天天躺着，今天的效果也不会消失。
目标是方向，不是距离。«练习的心态»中讲过一个例子，你要游到对岸，首先要找到一个标志确认方向，然后往前游就好了。不用每时每刻抬起头看还有多远，让自己在正确的方向上即可。
如果总想着未来的路很长，那么目标反而会变成你的压力。不要把注意力放在自己距离目标还差多少，而是关注已经朝目标前进了多少，是否该在朝目标前进。
看书也是，目标是看完这本书，如果总盯着自己还没看的部分，就会觉得压力山大。如果盯着自己已经看了的部分，就会觉得动力十足。
你的目标是锻炼身体增强体质，拆分后的任务是每天做50个俯卧撑，但其实做20个也是在锻炼身体，只要每天坚持做就好了。无论做50个还是做20个，你都在朝目标前进。
阳明先生说：我这个人定好目标，定好路径，我一不看遥远的山头，二不看崎岖的山路，我就看眼前这一步，这叫山高万仞，只登一步。过去那一步已经走完了，不用纠结，不用留恋。未来那一步还没有来，不用着急，不用担忧。人生只有一天，就是今天。人生只有一下，就是当下。
这个理念背后有一个什么规则？人要有长远的目标，人不能有长远的注意力。我们身边至少有 80% 的人都会违反这规则。为什么你坚持不住，你不够自律，定了很多目标都实现不了，那都是因为你违反了这个规律。
很多人根本分不清长远目标和长远注意力的区别。定了一个长远目标，一天到晚想着长远目标，那不把他吓毁了吗，不把他累死了吗？我看到网上有小视频，年轻父母生个小宝宝，小宝宝还不会说话，百天庆百岁的活动当中，小宝宝后边贴一张 A4 的白纸，白纸上写着：宝宝离高考还有多少多少天。你不光家长焦虑，连宝宝都焦虑，他活在对远大目标的焦虑当中。
所以不要把远大目标变成长远的注意力。我们定好目标之后进行任务分解，你要做的就是盯着今天的任务，过去那一天已经过去了，未来那一天还没有来，你想那么多干什么，你就只要盯着今天的任务就可以。
3.人人皆伙伴，你永远有选择态度的自由
这条源于《被讨厌的勇气》，换个角度看问题，我是世界的主角，其他人都是 npc，友好 npc 给我提供帮助，邪恶 npc 给我制造困难，我克服困难获得成长，他们都是我的伙伴。
很多时候你无法改变事实，但你永远可以改变看事实的角度。因为视角的改变，而带来环境的变化，会把你推向不同的结果。就比如同样是童年没有感受过爱和温暖，有的人觉得自己是被世界抛弃，原生家庭造成自己痛苦内耗；但有的人觉得自己一定是主角，因为每一个主角都是天崩开局，乔布斯和马斯克也都有一个不幸的童年，但都是世界的主角。
就像 《活出乐观的自己》 里说的，解释风格很重要。解释风格决定了你是积极尝试，还是自怨自艾。
总结一下常见的思维模式(mindset)：
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"这件事情为什么要发生在我身上?" vs "这件事情能教会我什么?"
前者是典型的「受害者心态」，将问题归因于外部环境或命运，容易陷入无助感；后者是「成长型思维」的体现，主动从经历中寻找意义和学习机会。这种对比类似于维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》中提出的观点：人永远有选择态度的自由。
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"我是在做跑步测试 " vs "我只是在玩追逐游戏 "
这组对比体现了「任务导向」与「游戏化思维」的区别。前者可能将活动视为压力源（如考试、考核），后者通过重构情境（如将跑步想象成游戏）降低压力，提升内在动机。研究显示，游戏化思维能提高多巴胺分泌，增强行动力。
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"这个测试很困难" vs “这个测试很有挑战"
语言塑造思维。用「困难」（带有负面暗示）与「挑战」（隐含成长机会）描述同一事物，直接影响情绪和行动力。神经科学研究表明，积极词汇能激活大脑前额叶皮层，提升问题解决能力。
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"我做不到" vs "目前我还做不到"
卡罗尔·德韦克（Carol Dweck）在《终身成长》中强调，“暂时性”语言（如“目前”）暗示能力可发展，而绝对化语言（“我不会”）强化能力固定性。实验证明，使用“暂时性”语言的学生更愿意尝试困难任务，更具有成长型思维。
4. 开心最重要，不要过度反思
tk说过，一个找不到工作的人，一定比一个找不到工作还抑郁的人好的多。
悲观和抱怨一样，不仅无法让事情变好，还会让事情雪上加霜。
我们的文化强调反思，强调自我批评，因为这样可以帮助我们进步。但是反思是有终点的，反思的目的不是为了攻击自己，是为了在下一次行动中做的更好，重点在于继续行动。
反思虽然能改进现有做法，但是有成本的，成本就是时间和消极情绪，需要控制在合理范围内，否则得不偿失。 反思和纠结的区别在于，反思是有终点的，反思为了改进下一次的选择，找到答案即可终止反思；纠结是为了能改变上一次的选择，而这这是不可能做到的。
反思也不能站在上帝视角，“我后面想过一万次，以我当初的心智和认知，一切必定要发生”，如果回头看，发现当初的自己不能通过思考和行动改变事件走向，那就勇敢的接受它，而不是一次次的后悔纠结说“我当初要是那样就好了”。
在我漫长的人生中，我发现有两件事绝对不能做。一是永远不要自怨自艾，即便你的孩子死于癌症，也不要自怨自艾， 永远都不要这样做。另一件事是永远不要嫉妒，嫉妒是七宗罪中唯一不会带来任何乐趣的，选一个其他宗罪吧。 —— 查理·芒格
5. 知道不等于得到，知行合一
有太多人想不通为什么自己“懂得那么多道理，却依然过不好一生”。
当我们进行认知学习的时候，却会产生一种天然的错觉——认为明白了一个道理就好像掌握了这项技能。比如当我们学会一个知识、明白一个概念或想通一个道理时，在“知道”的那一瞬间，我们确实提升了认知，甚至也能在短时间内“做到”。这种感觉非常美妙，就像发现了一个全新的自我，我们只需要在大脑中推演一番，就能体会到这个认知给自己带来的正向反馈。
但是不发生真正改变的学习都是无效的学习。一篇文章、一本书就算讲得再有道理，倘若最终没有促成自己改变，我便认为读这篇文章、这本书的过程是无效的学习，因为在需要的时候，我却提取不出任何让我频频点头的道理，所以尽管它们讲的看上去很在理，但实际上与我没有关系，这样的道理要大胆地舍弃。
我看到同龄人甚至是后辈通过扎实的行动功成名就时，很会分析他们成功的原因和做对了哪些事，我学习到的认知会倾泻而出，但是却从来没有把这些认知运用到自己身上，没有在行动中去实践、检验这些认知。
对于认知，我们不光要知道，还要经常实践，在我们做决策时能够应用，那么这个认知才是我们的，否则我们就会成为“认知上的巨人、行动上的矮子”。
认知和打游戏一样，看别人操作不难，分析别人为什么操作的好也不难，但是自己上手时，发现连招不管用，学到的技巧全都忘在脑后。认知和打游戏一样，一定要去上手实践，面对各种意外和未知的问题，那样你才是真的掌握了这个认知。
6. 买到不等于得到，行动才能拥有
现代营销简而言之，就是给你制造你拥有某件物品的幻觉，但其实你只是购买并没办法拥有，买了化妆品你得天天涂才行，买了吉他你得去学着弹才行，买了书你得去读才行，如果你只是购买，你并不会变得更好。
卖书的人拥有那么多的书，但并不拥有知识，如果只买不读，你只是一个把书砸在手里卖不出去的中间商。
同时，我们普通人也应该庆幸，有钱人虽然能买到非常多的豪车，高质量课程，健身卡，但是他和我们都只有 24 小时，他们并没有那么多时间去使用这些产品。我们不光可以提高自己的购买能力，也可以提高自己的使用效率。
工业化奇迹造就了琳琅满目的商品，我们相比父辈物质极大满足，就拿书来举例，父辈巴不得去图书馆借一本书抓紧看完，这样既能一分钱不花，还能把知识学到，而我们可选择的书大幅度增加，书的价格也急剧下降，每个人都可以轻易的买到很多书。但是，我们相比父辈，阅读速度没有增加，一天也是24小时，专注能力可能还略微有所下降，如果没有注意到这一点，就很容易买一大堆书，形成拖延症。
但无论你拥有多少东西，支付第二次费用所需的时间和精力不会增加——健身房会员卡不会自动使用，完整版经典不会自己读完，尤克里里不会主动弹奏——这些物品的真正价值始终处于冻结状态。
7. 行动产生信息，不是看见希望才去坚持，而是坚持才能看见希望。
我有段时间沉迷于思考，后来发现再认真思考，事物发展也不会按照自己思考的结果来，因为信息有限，需要在行动中不断学习了解，收集更多的信息，才能做出更好的决策。
相信是一种天赋，很多成功的方法就摆在眼前，但由于论证不充分，所以很多人不相信，更不行动，生怕走错了路浪费精力。
其实，如果你找不到更好的路，不如按照最可信的路走下去试试，哪怕真的有问题，一路走来的经历也是财富，而且换路径也没有想象的那么困难。
如果你觉得别人讲的道理有理有据，而自己暂时无法反驳，碰巧自己又非常想做这件事，那就相信他们说的是对的，然后笃定地行动。在实践途中，你自然也要保持思考，用行动反复验证他们的理论，不适则改、适则用，直到自己真正做到为止。届时你不仅能做成那件事，还能探索出自己的理论。
即使在最绝望的时候，也要尽最大的努力。不是看见希望才去坚持，而是坚持才能看见希望。
许三多在草原五班，没有跟着队友躺平，仍然坚持做事，“每日出摊”；后来去了尖子班，见识到了差距，在知道自己可能再努力也考不上大学的情况下，不知道自己努力学习的有没有意义，仍然没有躺平放弃自己，仍然每天坚持好好活，好好学习。当你想买一个东西无望时，也要努力攒钱，那当它降价时你就能抄底，如果你过早放弃，那你连抄底的机会也没有。
我属于那种看不到事物发展的进度条就很容易放弃努力的人。后来却发现那些坚持努力的人都取得了不错的成绩。很多时候，努力之后才能看到希望，了解之后，才能看到进度条。
8. 想想榜样会怎么做
每个人很多榜样，很多想要成为的人，当你犹豫拖延的时候，想想你的榜样会怎么做，能更快的帮你下定决心。
早起的榜样早早， 快乐的榜样六六， 旅游出行勇于尝试的榜样星星， 看书的榜样春哥的同事， 解决问题的榜样涛哥， 乐于助人和与人交流的医院院长李姐， 有恒心的李靖（做饭早起拿行李，健身房交友），
9. 永远要自信
我以前觉得陕西方言土，后来发现很多人因为佟湘玉喜欢陕西方言，而且虽然土，但是给人一种很厚道踏实的感觉。
有一个人有两个缺点，做事啰嗦，喜欢钻牛角尖。但是翻译成好听的话就叫有耐心，对细节一丝不苟，喜欢钻研，求真务实。按龙虾教授的说法，这些就是他的天赋。
高学历是优势但是转行沉没成本就高，大公司是优势，但是技术路径选错可能就要倒闭。你船小好掉头就别怕走错路，你失败影响小就要勇于尝试。
自信这个事其实与人的语言能力关系非常大，就像前面提到的翻译，能不能把一个说法往好听了说， 一个不自信的人其实就是严重缺乏这种语言上的翻译能力，而自信的人特别擅长这种翻译。（和10中的解释风格很像，往好了说，就能更加自信和乐观）
总而言之就是事物有两面性，我们要时刻注意把它翻译成对自己有利的。我们可以再举一个把语言往不好听翻译的例子，有个段子说，如果你和自己的女神一起会紧张，你就对自己说：仙女也需要放屁，拉翔，而且还很臭。这句话你就松弛下来了，就是这种感觉。任何时候你都要把自己摆到有利的位置上去，沟通上也可以这样去转化。
一、认知的双向翻译：从「缺陷」到「特质」的思维转换
我以前觉得陕西方言土，后来发现很多人因为佟湘玉喜欢陕西方言，而且虽然土，但是给人一种很厚道踏实的感觉。 这种转变揭示了一个核心逻辑：事物的意义并非固定，而是由我们赋予的语言框架决定。就像有人将「做事啰嗦」翻译为「耐心细致」，把「钻牛角尖」定义为「求真务实的钻研精神」—— 龙虾教授乔丹・彼得森在《人生十二法则》中提到，所谓「缺点」往往是未被正确安放的天赋，当我们用建设性语言重新定义行为时，实则在激活内在的能量。
这种「语言翻译能力」本质是心理学中的「认知重构」：不自信的人习惯用「灾难化叙事」（如「我紧张就是社交无能」），而自信者擅长「优势视角」转化。例如：
- 消极翻译：当众发言卡顿 = 我太笨了，一定会被嘲笑
- 积极重构：发言卡顿 = 我在认真组织逻辑，这种谨慎是对内容负责
二、语言框架如何塑造心理现实？
- 解释风格的自我预言效应
心理学家塞利格曼提出的「乐观解释风格」指出：自信者倾向将失败归因为「暂时的、特定的、可控的」因素（如「这次准备不够」），而非「永久的、普遍的、个人无能」（如「我永远做不好」）。就像把「和女神相处紧张」翻译为「仙女也有凡人的一面」，这种解构权威的语言策略，本质是打破「自我渺小化」的认知陷阱。 - 从「被动接受」到「主动定义」的权力转换
职场中常见的「冒名顶替综合征」患者，会把「项目成功」翻译为「只是运气好」，而自信者会表述为「我主导的资源整合发挥了关键作用」。这种语言差异背后，是对「自我价值」的主权争夺 —— 当我们用积极语言锚定经历时，大脑会逐渐接受新的自我认知，形成「语言→信念→行为」的正向循环。
10. 永远要乐观，永远用积极的视角看问题
我之所以不乐观，是混淆了「做最坏的打算」和「悲观主义」的区别。
「做最坏的打算」和「悲观主义」表面相似，但内核截然不同。前者是未雨绸缪提前准备，后者是杞人忧天提前焦虑，我们总是希望早点预见问题的发生，却忽略了只有行动才能预防问题，否则提前预见问题只会徒增烦恼。
它们的区别可以用 “望远镜” 和 “滤镜” 的比喻来理解：前者是主动选择的工具，后者是长期覆盖视野的扭曲视角。具体区别如下：
🌟1. 核心定义：工具理性 vs 情绪底色
- ✅做最坏的打算：
- 这是一种主动策略，就像程序员测试代码时故意输入错误数据，目的是发现漏洞并修复。
- 它具有工具属性，仅在特定场景使用（如决策前），完成后可关闭。
- 例如谈判前预设对方可能拒绝的条件，但谈判中依然积极争取最优结果。
- ❌悲观主义：
- 这是一种被动心态，像戴上一副灰色眼镜，默认世界是灰暗的，预期负面结果必然发生。
- 它会持续影响，不分场景地渗透到思维中，导致 “自我实现的预言”。
- 例如认定自己永远无法升职，因此拒绝争取机会，最终果然停滞不前。
🌟2. 目的差异：解决问题 vs 强化问题
- ✅做最坏的打算：
- 在目标方面，旨在预防风险，进而掌控未来。
- 从思维终点来看，在找到应对方案后停止，形成闭环。
- 在能量流向上，耗能后转化为行动力，如同充电 - 放电。
- ❌悲观主义：
- 在目标方面，是认定失败，选择逃避行动。
- 从思维终点来看，会陷入负面想象循环，是开环状态。
- 在能量流向上，持续耗能且无产出，类似漏电。
案例对比：
- ✅做最坏的打算的登山者，预判可能迷路，因此携带卫星电话，预案完成后专注攀登。
- ❌悲观主义的登山者，不断想 “我肯定会迷路受伤”，导致焦虑放弃登山。
🌟3. 时间导向：面向未来 vs 困在当下
- ✅做最坏的打算：
- 具有未来导向，通过预演未来风险，为接下来的行动增加确定性。
- 会进行动态调整，随着新信息出现更新预案，比如疫情中企业调整供应链策略。
- ❌悲观主义：
- 当下固化，用当下的负面判断锁死未来的可能性，例如 “经济环境太差，做什么都没用”。
- 是静态思维，忽视变量，把一次失败等同于永远失败。
🌟4. 可控性边界：聚焦行动圈 vs 关注影响圈
- ✅做最坏的打算：
- 关注可控部分，只针对自己可干预的风险制定预案。
- 例如考试前复习薄弱知识点（可控），而非焦虑 “如果考题超纲怎么办”（不可控）。
- ❌悲观主义：
- 扩散到不可控领域，对无法改变的事过度担忧，消耗心理资源。
- 例如因担心地震而失眠（不可控风险），却不准备应急包（可控行动）。
🌟5. 结果导向：建设性 vs 破坏性
- ✅做最坏的打算：
- 听到坏消息时，会说 “果然发生了，启动 B 计划”；
- 经历失败后，会认为 “验证了某个风险点，下次补漏”；
- 在资源消耗模式上，短期投入换取长期安全。
- ❌悲观主义：
- 听到坏消息时，会说 “我早就知道会这样”；
- 经历失败后，会觉得 “证明我不行，以后别尝试了”；
- 在资源消耗模式上，长期消耗导致资源枯竭。
🌟如何避免「做最坏打算」滑向「悲观主义」？
设定边界条件：
- 用具体问题框定范围，比如 “如果发生 X，我可以做 Y”（如 “如果失业，我的存款能支撑 6 个月”）。
- 拒绝泛化想象，把 “万一……” 换成 “我能应对的最糟糕情况是……”。
- 我和女朋友赶汽车，想去周围买个早餐吃，但是走了好一会都没找到，她想放弃，我提议说我们再走两个路口，如果还没有早餐店，我们就回去。很幸运，在第二个路口，我们看到了包子店。面对不确定性目标，我们不好拆解目标，但是可以设定边界条件，比如比如坚持找完两个路口，努力学习三个月去找工作。
分阶段使用：
- 预案时间：专门划出 30 分钟写风险清单和应对措施，完成后不再反复思考。
- 执行时间：切换到 “假设一切顺利” 模式专注行动。
转换视角：
- 把 “最坏情况” 重构为 “压力测试”，通过设想极端场景，反而证明系统可靠性。
- 例如银行通过压力测试发现能承受经济危机，反而增强信心。
引入外部验证：
- 问自己：“这个风险发生的概率超过 20% 吗？”（参考概率思维）
- 问他人：“如果是你，会担心这个情况吗？”（打破思维盲区）
🌟终极检验标准：是否带来有效行动
- ✅「做最坏打算」是未雨绸缪，将风险清单转化为应对方案。提前预见问题必须配合行动预防，否则预见本身就会成为新烦恼。
- ✅有效的「做最坏打算」：风险清单→应对方案→执行（如买保险后不再担忧）
- ❌「悲观主义」则是杞人忧天，在想象的漩涡中耗尽心力。焦虑永远不会改变结果，只有行动才能让事情有所不同。
- ❌伪装的「悲观主义」：风险清单→更多风险想象→瘫痪（如反复查癌症症状却不敢体检）
本质上，二者的区别不在于想什么，而在于想完之后做什么。前者是造船过河、未雨绸缪，后者是望河兴叹、杞人忧天。
- 生命的意义就是，你认为他有意义那他就有意义，生命就是做有意义的事，有意义的事就是好好活。 ——许三多
我们这一代人大多数的焦虑、痛苦和虚无，其实都来源于我们过快、过早的陷入到了人生意义的拷问里面，反而卡住了我们现实生活中的进程。 一个女孩有两个外人看来很好的offer，但是她很苦恼，她开始分析剖析这两个工作的内容，以及这个工作的本身。期间说过最多的话就是，我不明白我在做这个事情的意义，或者说我不明白我在从事的这份工作，对于我未来人生的意义。她在试图不断的对这个工作进行深化。
现在大家不断的在平台上，刷一些哲学性的，思辨性的问题产生了信息过载，以及不断的在平台上和别人的人生进行横向对比，而把这个现象提高到了二三十岁。尤其是信息密度接触过高，特别喜欢上网，喜欢反思的朋友会更容易陷入到这种意义焦虑里面。
可是这种意义焦虑对于人生真正本身的进程是没有任何帮助的，不但没有任何帮助，会起到非常多的反作用。
第一，它就是会让你产生拖延。当你做一件事情有没有意义，成为了你要不要做这件事情的判断的时候，你要知道在没有足够的经验的情况下，你想不明白这个问题，那你就干脆不会去做这件事。这就是为什么很多人觉得我应该去尝试一下，或者我应该去做一下某件事，但是因为最终没有想好就没有去做。这个没有想好其实就是你在不断的思考我做件事有没有什么意义。
第二，就是会让你对你当下做的每一件事情，或者是你从事的每一份工作都产生怀疑，你做的每一个选择都产生质疑，你没有办法孤注一掷，酣畅淋漓的对一个事情进行心无旁骛的努力，而你没有办法纯粹的努力，你就没有办法得到一个事情明确的结果。
第三，就是你很容易错过一些机会，因为你会忽略年轻的时候最应该做的事情其实是做事，多做多试多犯错，能多积累经验，在这个积累经验的过程中才去思考明白人生。
其实事实的真相是在没有积累经历和身份的确定性之前去思考终极意义，它不是一种通透，更不是一种成熟，它是一种认知负担。就是大家有没有想过意义这件事情，它本来其实是不是有可能就不是青年阶段可以得到的东西，它更像是一个回顾性的产物，像是你走过了人生的一段路，或者你经历了某一件事以后，你回过来人为的对这段历程进行的解释。
当然我还学习过很多原则，只不过都遗忘了。
