放 生 鱼 籽（附方法）
放 生
劝君莫食三月鲫， 万千鱼仔在腹中。 劝君莫打三春鸟， 子在巢中待母归。 劝君莫食三春蛙， 百千生命在腹中。
鱼籽 据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”
神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
《地藏菩萨本愿经》中有这样一段经文： 【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】 ﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲有个习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算性命的数目，就是千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，可怜我，救救我的母亲？』 ﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
方 法 一
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。
方 法 二
倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。
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只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
方 法 三
这种方法，要在上边加盖一层草，泥沙，以及一些小碎石子。
小 编 亲 自 实 践
放生鱼籽成活
放生是一件快乐的事情。小编不仅会放生一些鱼类、龟类等，还会放生鱼籽。有一段时间，小编常在一片儿区域放生，尤其是鱼籽。
这里是小编家乡的一角
对我来说，这里美如画
下面是小编放生鱼籽时用的方法，这里不多说了，请看开篇几种方法的介绍。
重点来了，没错，放生的鱼籽到底怎么样了？他们不断地给我惊喜，请看这里：
看到这些小鱼成群结队的在水中游戏，我开心的不得了，我知道自己的努力没有白费，我知道佛说的是真的。这就是眼见为实！
01、 胞胎和蛋类确实有生命
唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。
02、 天心唯仁
正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。
担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！
03、 鱼籽具有很强的生命力
现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。
04、 我们的责任
当然了，把母鱼一起救下来最好！保她们母子平安，听闻佛法，回归自然！视一切众生为自己亲人，我们学佛人是有轮回观念和平等观念的。如果母亲已经被宰杀，帮他保护好孩子我们也是愿意去做的。印祖说：“现今杀劫弥漫，加以水旱种种灾祸，民不聊生，莫可救药。同人欲从根本上解决，拟广印现报录，以为挽回劫运之据。”是呀，种种灾难多是因为杀业造成的，我们是学佛人，是现在这个社会中为数不多的有因果观念的人，知道如何减少恶业，避免灾难的人！我们真的有责任啊。
05、 戒杀放生，明因知果！
现代因果小故事
王师兄是今年才放，但是频率很高。因为经常在同一个地方放生，所以说她能观察到这些鱼籽是否能存活。今天传来捷报，在她常放生的地方发现大量的小鱼孵化成功了。
实践是检验真理的唯一标准，我们证实了这件事情的真实存在。证明了这个鱼籽只要不经过腌渍，它的生命力是非常强的，甚至在冰箱里冷藏也一样没有问题。冷藏会是多少度？零下5度甚至零下20度（一般用不了零下20度以上吧）大家想一想：北方的冬天尤其是东北一带，往往零下30度零下40度。东北有没有鱼？有。
经过零下40度的低温，来年开春之后，春暖花开之时，这些鱼籽还会不会孵化？依然会孵化。这温度比我们的冰箱要低很多。既然证实了这件事情是真实的，我们何不赶紧去做呢？每到这个放生鱼籽的时节，老宋总是大力提倡。不得不提倡啊。有这么件好事、善事，错过了多可惜！
如理如法的放生鱼籽，当然你去的时候不能要求对方杀鱼，你要鱼籽。当然有带籽鱼，你一并放了那更好。对不对？母子平安嘛。
放生鱼籽的功德是非常之大的。鱼籽的数目是一个庞大的量，你放一条鱼等于救了其一家。这一家当中可能有10万众生，是不是？是。功德极大。在流传的一个佛教公案里就说有个人寿命将尽，但是如果放生一万众生，就可以延寿。最后天神给他一个方便之法就是放生鱼籽，于是乎他就张贴广告买鱼籽放生，最后寿命延寿到90岁。
我们不一定要有所求，我们就是发心救度这些鱼籽或者鱼籽的妈妈（带籽鱼）脱离苦海。当然你有所求，也没有什么不可以，凡事都有个过程，皆是从有求到无求。刚开始放生你可能是冲着长寿去的；冲着发财去的；是冲着健康去的，但是时间久了形成习惯了，你就不这么想了。往往是怜悯众生的心态，只求救度它们不求回报。你不求回报你会不会有回报呢？一定有，善因一定有善果。但是你以有求的心态去做也是有回报的，都可以接受都有个过程，所以大家遇到人家有求、有目的地去放生，也不要一味的去指责。
凡事都有过程。“先以利牵引，再令入佛智。”这利牵引的过程都是必须要经过的，没有生下来就是大根器一心为众生，所以大家要体谅。只有这样子大家才会很圆融。人家放生无论是有求还是无求，只要如法我们就随喜，我们就赞叹。我们每个人都会成长，我们也是从有求过来的。所以更要体谅他们。
