“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”， “密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”，“奴隶是器具吗？”。
最近看了窦文涛的一期关于哲学的圆桌派，里面请了作家、脱口秀演员、还有一个武汉大学的哲学教授，具体的人名大家可以自己去找找，发现他们讨论的问题非常有意思，他们也是想到哪说到哪，别具一格的节目，大家有兴趣可以去看看。
我开头提到的几句话节目里面都有说，我这里有一些思考，或者说是感悟吧。
首先，对于哲学，我是啥都不懂，但是哲学无处不在，看门大爷的三句话就会将你带入哲学中去，“你从哪里来？”，“你到哪里去？”，“你是谁？”，虽然这是生活中非常普遍的三句话，但是上升到哲学高度，回答起来不是那么简单了~
我虽然不懂哲学，但是我会思考，对吧，思考无罪。
作为一个码农，一个作为人来说是中年人，但是作为码农却是即将进入黄昏阶段的人，在当下这种特殊环境下，是否能像密涅瓦的猫头鹰一样，起飞？我不知道，但现状来说，大部分都会产生中年危机对吧~
作为一个在北上广一线城市奋斗的码农，工具人是否符合我们的现状？奴隶社会中，奴隶需要被主人剥削体力、金钱、自由、甚至生命乃至左右的一切，从这个角度来说，奴隶是“器”，但是从哲学角度来说，奴隶会思考、会反抗，是有个人意志的个体，那么他就不是“器”，只是被剥夺了这些他所拥有的东西。
随着科技的发展，码农在使用科技成果，为科技添砖加瓦，但是码农有没有一种成为工具人的倾向？使用科学的管理方法，码农成为了工具人了没？有没有一种被束缚住的感觉？被束缚在一套房子，一座城市，还是被时代套住了？
我不知道是否有人可以放下，回到家乡，回到最初的美好？不在被这种科学的管理方法束缚在某处。我猜肯定有人能够这样，卖掉一线的几百万甚至上千万的房子，回到老家买一套大房子，然后吃利息，这样的人了不起！
其实想的太多也不好，没有太多的意义，你不是苏格拉底，不是卢梭，你只是一个码农，哈哈！终归是祝愿大家能够找到一种平衡，找到适合自己的地方和生活的方式，而不是一个工具人，一个“器”，也许待到黄昏的时候起飞了呢！
