读完《毛选》后，我才真正意识到毛泽东对低谷期的理解是多么深刻。面对低谷期，《毛选》教会我最重要的一点是思维模型。拥有可靠的思维方式，才能制定出可靠的应对方法。我们现在回顾历史，可能会发现过去的低谷比我们自己经历的还要惨烈得多。许多次都是在置之死地后重生，但在《毛选》中并未看到毛泽东明确指出某个时期是低谷期。如今我们可以通过回顾历史来识别出革命的低谷时期。
然而，在毛泽东所处的环境中，他从未认为当时就是低谷期。即使在我们看来，1927年的大革命失败、五次反围剿失败、1947年撤离延安等都是革命最艰难的时刻。当时组织内普遍存在迷茫、消极、悲观的情绪，但毛泽东却始终认为这些时期是上升期、转移期，甚至是燎原之势，以退为进。
毛泽东往往说当前的困难还不是极端的，更极端的困难还在后面。这种思维方式让我们发现，毛泽东关注的是事物的发展趋势和运动，而不是眼前的静止状态。当当前的矛盾无法解决时，他拉长了时间线，从历史的发展中寻找答案，解决未来的问题，而不是被眼前的困难所困住。
在读《毛选》的过程中，我挖掘出毛泽东应对困境的三大共性：丢掉幻想、实事求是、准备斗争。以下是对这三大共性的具体总结：
一、丢掉幻想
丢掉幻想是主观认识的改造，涉及调整自身和团队的心态、精神、思想等。这一共性可以进一步总结为以下四个具体要素：
- 保持积极的态度：不能因为处于低谷而消沉，要看到事物发展的积极面。这种积极的心态是基于对客观世界的判断，而不是画饼充饥。
- 保持强大的心力：毛泽东在年轻时写过一篇文章《心之力》，其中提到：“个人有何心性，及外表为其生活；团体有何心性及外表为其事业。”佛家讲的业力兴衰就是这个道理。
- 自觉的能动性：不同于驱动力，低谷期常常是负反馈居多，而自觉能动性是由意识、情感、信念、意志等精神思想驱动的，是反人性的，超越了人性中的消极反应。
- 准备吃亏：前提是要有积极的态度，不是把事情往最糟糕的方向想，而是从最坏的可能性着手进行部署。用现代的话来说，就是保持忧患意识，降低美好期待，延迟满足感。
二、实事求是
实事求是是对客观世界的把握，是从现实出发，客观分析事物本质的过程。这一共性可以总结为以下两个具体要素：
- 抽丝剥茧地看清问题的本质：问题的本质可以分为属性本质和规律本质。例如，木、火、土、金、水分别代表不同的属性，而相生相克则是它们之间的规律。进一步举例，侵华战争是非正义的，这是属性本质；因此注定会失败，这是规律本质。再比如，观众都会审美疲劳、喜新厌旧，这是属性本质；如果不求思变，就会导致流量减少，这是规律本质。理解这些本质有助于我们看清问题的根源和发展方向。这种分析方法类似于马斯克提倡的“第一性原理”，即从最基本的原理出发，深入探究事物的本质规律。
- 对内外条件的充分判断：前提是有可靠的信息来源。要么是亲身经历，要么是亲自调查研究。毛泽东的文章，如《星星之火，可以燎原》或《论持久战》，对事物内外矛盾的分析都是滴水不漏，以至于明确指出敌人失败的原因。
三、准备斗争
准备斗争是通过实践将主观认识与客观世界结合起来，摆脱低谷的过程。这一共性可以总结为以下两个具体要素：
- 构建局部优势，做好首件事：所谓的“以弱胜强”只是表象，本质上是以强胜弱，构建局部优势去攻击敌人的弱点，从而获取局部的胜利，再逐步扩大胜利。
- 时刻准备着：我们常听到“机会是留给有准备的人”，时刻准备不仅是一种实践—认识—再实践的行动，更是学习、成长、提升自己的过程，同时也包括提前规划、筹备、耐心等待的定力。
虽然挣大钱往往是一波流，但极少是在毫无准备时的投机捞一笔，而多是在日积月累中突然爆发。当我们用上述思维模型来分析所处的困难环境时，会对趋势有更清晰的认识，从而制定出适合的应对方法。无论未来变好还是变得更糟，都不会击垮我们。我越深入《毛选》，越敬佩毛泽东，他看问题非常透彻。正因如此，他始终保持强大的魄力，有勇气做出果断的决策，而这种魄力是基于可靠的思维模型，而非盲目的乐观与勇敢。
罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相之后依然热爱生活。”正是在低谷中，我们才能认清现实，依然积极面对生活。
