西游记读后感
- 书里面原文：见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
心情不好的时候看看。一切看开点，身命最重要。
- 佛提祖师教完技艺之后再来教悟空为人处世之道，不要把珍贵的东西在大众面前卖弄，容易惹祸上身。自古以来，满招损，谦受益。秀木于林，风必摧之。做人还是要有龙蛇之变，在木雁之间。
- 秀木于林，风必摧之：高出森林的大树总是被大风先吹到，比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒和指责。
- 满招损，谦受益：骄傲自满招致损害，谦虚谨慎得到益处。
- 龙蛇之变，木雁之间:庄子告诉学生旁边有棵大树又粗又壮，却没人砍伐。原因是它味道是臭的，而且纹理不好看，不能用来做木材，因为一直无人问津，所以才长得又粗壮。
庄子说，成材的都被砍掉当木材了，不成材的就得以善终，按照这个思路，我们应该收敛锋芒，不能展示太能干，防止鞭打快牛，这只了解了一半。
到了傍晚，庄子来到一家农舍吃饭，农舍主人打算杀一只鹅宴请庄子，主人追着鹅到处跑，把农舍弄得是鸡飞狗跳，可偏偏门口有一只大鹅，神态安详不跑也不躲，但主人就是不抓它。
后来才知道原来门口那只鹅叫的好听，有高山流水之音。而主人追着杀的鹅，都是不会叫的、或者叫声难听的，没什么才艺的，只能炖了吃。
成材的树被砍，不成材的树得以善终，现在鹅的结论是，成才的都活得很好，不成才的被淘汰，那到底是成才还是不成才？庄子认为，如同龙能升天飞翔，显现出非凡能力之时，应当顺应时势，尽情展现个人才华，翱翔于广阔天地之间；而在遭遇困境或者不利于自身显露之时，则应像蛇一样潜伏于地，低调适应，即使生活环境恶劣，也能求存于草丛之中，学会忍耐和适应。这是一种灵活多变、审时度势的生活态度。“木雁之间”的比喻则更贴近于人际关系与职场智慧。庄子告诫弟子，在面对不同类型的领导者或不同的组织文化时，要学会适时调整自己的行为方式。对于那些倾向于物尽其用、苛求人才的“砍树式”领导者，应该懂得收敛自身的锋芒，避免成为过度劳损的目标；而对于赏识个性与才华的“爱雁式”领导者，则应积极展示自我，发挥优势。这就是要求人们能够洞察环境变化，把握机遇，做出最适宜的选择，实现人生的自如切换。
- 孙悟空第一次来天庭，天庭门口的天兵天将要打要杀悟空，第二次悟空打败巨灵神、哪吒之后，天兵天将都“都拱手相迎”。一个人只有自己有了实力才能得到别人的尊重。
- 第二次天兵围花果山，七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，猴子猴孙们哭，孙悟空这么说：“胜负乃兵家之常。古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？” 说明在哪都有三六九等，一遇到事才能体现里外分别。
- 富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
富贵和功名，是之前做的因造就了现在的果，做人一定不要湄了良心做坏事。如果一个人行为光明正大，忠诚善良，那么他得到的好报应会更加深厚。即使是少许的狂妄行为也会受到上天的惩罚。但即使现在没有遇到好的机会，只要耐心等待，时机终会到来。问太阳之神，为什么现在灾祸不断袭来，只是因为心气太高，不知满足，不分尊卑，破坏了规矩和训诫。
- 张稍道：“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”李定道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”张稍道：“你山青不如我的水秀。 ---2024.6.13 生活应该要这样吧。
- 有些事我们是没办法拒绝的。唐僧因为自己业务能力强（佛经学的通透）加上老爸有才有名，所以被唐王重用，主持水陆大会，后来又送了袈裟和禅杖。菩萨说出大乘经可以普渡众生、能超鬼出群后，唐王问谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经，这个时候唐僧被架到这个位置就必须站出来。他的回答：“我已发了洪誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”可以看出，并不想去。
- 收小白龙后，观音要走，孙悟空抱怨带着一个凡人，多磨多难，自己可能性命也不保了，不要去西天了。观音回说可以“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”，并给他三个救命毫毛。在接到艰苦的任务的时候，切记多寻求帮助，会哭的孩子有奶吃。驭人之术———把跟您混的弟兄们的后顾之忧安排妥当了，他们才会安心替你卖命。菩萨接了取经这活也不容易，哄着劝着完成任务，最后这几个取经的都升职了，菩萨还是菩萨。是不是像极了职场中的你。
- 袈裟这一回：好的珍贵的东西不要卖弄，容易被心术不正的人看上，造成不必要的麻烦。
- 要知山下路，须问去来人。
- 黄风怪是是灵山脚下的得道老鼠，被灵吉菩萨收服后，要交回如来处置，洞里的小妖被悟空八戒全杀，主犯没事，这些本该没事的小啰啰反而丧了命，说明没有背景没有关系，有时候就是用来背锅的材料。
- 老猪一点也不傻，来请悟空时，用了甩锅法（把自己的问题全部隐藏）、激将法、忽悠法，非常聪明。
- 沙僧被金袍怪抓了以后，悟空来救，沙僧见到悟空后求救，悟空的回答：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里‘蹲’甚么？” ，悟空对进行沙僧敲打，悟空被念紧箍咒被赶时，老猪挑拨离间，沙僧一句话没说。
- 悟空被别人说看起来太瘦太小时，他的回答：俗语云：‘尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。’他们相貌空大无用，走路抗风，穿衣费布，种火心空（种火心空：想用作拨火棍却是空心的，没法用。种火，烧火时用棍子拨动柴草，使之充分燃烧，叫种火。），顶门腰软，吃食无功。咱老孙小自小，筋节（结实）。” 写尽了世间金玉其外败絮其中，中看不中用的人。
- 三打白骨精被赶走回来后，悟空就不再出头了，而是让八戒先打妖怪，打过了算八戒的功劳，打不过再出手才显的自己本事大。这一回，通过让八戒去巡山，让唐僧真正的了解了八戒是个什么人（好吃懒坐，成事不成，败事有余）。但唐僧似乎还是比较偏爱八戒。
- 有时候想要更多的权力，需要以退为进，摆出困难给领导，让领导让权利给你。
- 这一回悟空哭了两次，第一次因为被师傅要求背银角大王，最后结果是师傅被妖怪抓，自己被大山压，明明知道对方是妖怪，因为不能违背师傅，所以很委屈。第二次哭是因为救师傅，给妖怪老妈磕头，一辈子只给佛祖、观音、唐僧跪过，连玉皇大帝都没跪过，所以委屈。
- 老魔（平顶山金角）听说，暴躁如雷道：“罢了！罢了！这就是孙行者假妆神仙骗哄去了！那猴头神通广大，处处人熟，不知那个毛神放他出来，骗去宝贝！” 人脉广确实是个好事，还是要看人的性格和能力。
- 平顶山兄弟和取经团队是形成了鲜明的对比，平顶山兄弟这边团队里体现出：和（一团和气）、谦（兄弟谦让）、宽（宽恕部下）、敬（孝敬长辈）、勇（对敌不怯），也分别代表了五大法宝，所以当悟空偷了或是骗了他们的法宝也用不好，或是得而复失，就是因为在取经团队里没有这些方面的体现，全是：勾心斗角、尔虞我诈、瞒天过海、欺上瞒下、拆台掐架。直到团队里逐渐得到改观，法宝也一个个得到使用，彼竭我盈故克之，所以主要问题在内部，还是强调要修心。这次最好得到好的解决，并不是一劳永逸，要想一始而终还要“时时勤拂拭，莫要惹尘埃。”
- 遇事时首先考虑事件本身的难度，可见领导人员平时若把团队当成家，下属人员才能收心归顺，形成合力。团队遇到的事大事小，若得以闻得详情，能更好调整决策，一致对外。
- 唐僧去借宿，被赶了出来。悟空进去要杀要打的，寺院的僧官把全部几百个僧人半夜叫起来迎接唐僧。看到一个评价：以前唯唯诺诺，是个人都会欺负你，当你对这个世界张牙舞爪、恶脸相向，却发现大家都对你温柔了。 看到这里再看看老罗在董宇辉事件时候告诉关于被这个世界欺负的建议。
- 之前和唐僧商量好的计谋：三藏闻言，大喜道：“徒弟呵，此计绝妙！” 执行过程中发生问题，皇子要抓他时：把长老唬得慌忙指着行者道：“你这弼马温！专撞空头祸，带累我哩！” 。
- 唐僧喜欢八戒，书里面：行者道：“八戒生得夯（笨），你有些儿偏向他。” 人是不是应该笨一点才好？ 太聪明的，让人不喜欢。
- 悟空救乌鸡国国王后，国王下拜唐僧，唐僧说让他谢自己徒弟，悟空的回答：“师父说那里话？常言道：‘家无二主。’你受他一拜儿不亏。” 。悟空一直在成长，功高不能盖主，不然会让领导不高兴，下面人会嫉妒，全部得罪。这个时候高明的话，要把功劳推给领导。
- 三年不上门，当亲也不亲。
- 八戒这种人打不过就卖队友（黄袍怪），能打过的就去抢功劳（红孩儿）。没事还爱挑弄是非。真正小人。
- 观音收服红孩儿，学到：不服气，打到你服气，实力才是最重要的。
- 八戒在悟空斗三个国师时，被悟空的能力所震惊，八戒正儿八经开始认可悟空，真才实学、德艺双馨，才能赢得尊重。
- 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟。解释：巧者即能者，也就是有技艺的人，这样的人因为有别人不具备的能力，所以别人就会用他帮忙，辛劳也就难以避免；聪明有智慧的人思考问题就多，所以难免多忧虑患得患失；而既没技艺也不聪慧的人，也就没什么追求，反而吃饱了肚子就逍遥自在地游乐。（躺平金句）
- 巧者多劳拙者闲。
- 在经历多次被妖精哄骗之后，在车迟国和道士斗法时，唐僧似乎不再是之前那个胆小、甩锅、对下苛刻的和尚了。八戒和沙和尚也认可了悟空的能力，慢慢的悟空成为取经队伍的真正核心领导。
- 通天河这里，金鱼精闭门不战，悟空：“我上普陀岩拜问菩萨，看这妖怪是那里出身，姓甚名谁。寻着他的祖居，拿了他的家属，捉了他的四邻，却来此擒怪救师。”，自从开始取经路，猴子很少靠自己的力量蛮干了。更多地考虑借势，省力又不得罪人，值得学习。
- 青牛精这一回，悟空请佛祖帮忙，佛祖先是让十八罗汉带着金丹沙去，结果金丹沙被青牛精的金钢圈收了，这时候才让其中两个罗汉告诉悟空这个怪要找太上老君收拾。这里佛祖给足了老君面子，在平时办事时，有时候就要考虑对方面子问题，给足对方面子，使事情办的圆滑。
- 唐僧提到悟空和老猪不合，想到《年会不能停》中对话：
第一，遇事给下面的人留空间，发挥主观能动性。
翻译：能说不明白，就不说明白，让下面的人揣摩领导的心思。
第二，展示亲和力，做好感情投资。
翻译：说点花言巧语，让他们心甘情愿为你干活儿。
第三，鼓励大家互相鞭策，良性竞争。
翻译：他们斗得足够欢，形成了制衡，也就威胁不到领导身上了，不满情绪和火力也将随之转移。
最后总结了一句，当个坏员工很容易被裁掉，但当个坏领导还是很容易的。
- 八戒能力不行，但是马屁拍的好，虽然领导知道你能力不行，但是好听的话确实受用啊，唐僧也确实比较偏心八戒。
- 为人谁不遭荆棘，那见西方荆棘长！ 做人谁不经历荆棘，又有谁不经历磨难呢？又有谁的人生一路生花的呢？ 每曾逢山遇海，常心里自言，人生总有那么几个坎儿你不得不遇，总有几番风雨不得不遭，努努力，加把劲，山海过后自是希望。西天取经九九八十一难，正应该学习孙悟空但行好事莫问前程的精神，大大方方走你的路，大大方方迈你的坎。
- 几次打妖精都是八戒、沙僧要跑，悟空把他们两个抓住，面对妖精。悟空总是迎难而上，从来不怕未知的困难。 悟空每次碰到一个妖精，认为是一个好买卖，还要给提供线索的人唱个诺，迎难而上，值得学习。
- 欲求生富贵，须下死工夫。
- 悟空说：温柔天下去得，刚强寸步难行。应该是：刚柔并济才行。太温柔容易被欺负，过刚易折
- “有富不可享尽，有势不可使尽！”俗话说：“做人留一线，日后好相见！”
- 取经快结束的时候，唐僧也慢慢不偏心八戒了。“师父今番变了。常时疼我爱我，念我蠢夯护我，哥要打时，他又劝解。今日怎么发狠转教打么？”
- 恩将恩报人间少，反把恩慈变作仇。
下水救人终有失，三思行事却无忧。
- 三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟。行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。师父，你这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”三藏称谢不已。大圣道出了良好团队的真谛：两不相谢，彼此相扶持也。 一个人走得快，一群人走得远。要实现一个宏大的目标，需要团队协作，互相成全。
- 八十一难晒经时，有一本沾在石头上破了，唐僧非常懊悔，悟空说：“不在此！不在此！盖天地不全。这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”。“天地不全”这个话很有智慧，有的时候对一件事情非常执着，或者过于追求完美，就用这种态度来安慰自己，不可能做到十全十美，所有的好处都让你占了，有缺憾才是常态。
- 事成于密而败于泄，行成于思而毁于随。
