原文
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忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
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勿过多怜悯。
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讨人嫌，离不得个骄字。
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治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
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得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
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有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
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寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
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未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
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既有定识，又有定力。
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人不可无缺陷。
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礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
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居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
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薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
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口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
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利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
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王政不能有恩而无威。
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养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
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悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
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内断于心，自为主持。
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独享大名为折福之道。
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艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
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短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
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薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
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失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
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和可消人怨，忍足退灾星。
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多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
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隘路打胜仗，全在头敌。
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从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
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以能立能达为体，以不怨不尤为用。
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凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
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驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
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人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
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不可背后攻人之短。
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带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
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不怕打不着，只怕打不胜。
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君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
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思与学不可偏废。
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常存一不敢为先之心。
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一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
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事前加慎，事后不悔。
豆包的解释
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忠诚、诚信、廉洁，是立身处世的根本，而不是沽名钓誉的工具。
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不要过多地表示怜悯。
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惹人讨厌，离不开一个“骄”字。
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治军的道理，总以能够作战为第一要义，能够爱护百姓为第二要义，能够协调上下关系为第三要义。
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因得意而高兴，因失意而发怒，就会被顺遂与逆境所驱使，什么时候能做得了主呢。马和牛被人穿了鼻子，要走就走，要停就停，不知道世上一切驱使我的，都是穿我鼻子的人啊。从早到晚，从年少到年老，不做马牛的时间能有多少呢？悲哀啊！
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用道理和道义来涵养内心，那么即使年老，精神也不会衰退。如果不是这样，就会被养育所迷惑，被损害所击败，还没有年老，志向就已经衰退了。立志的人，能不对此警惕吗。
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少说话可以涵养气息，少看可以涵养精神，少欲望可以涵养精力。
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没有根基不正，而枝叶能茂盛生长，能自然繁茂的。
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既要有坚定的认识，又要有坚定的定力。
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人不可能没有缺陷。
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礼义廉耻，可以用来约束自己，不能用来要求别人……为子孙做富贵打算的，十有八九会失败。为别人做好事提供方便的，以后会受益……做好事最快乐，是不求别人知道。做坏事最痛苦，是唯恐别人知道。
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在乡里不要做老好人，做官不要做卑鄙的人。
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福薄的人必定刻薄，刻薄则福分更薄。福厚的人必定宽厚，宽厚则福分也厚。
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饮食不节制，是致病的原因；思想不正，是害命的根本。
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利益可以共享但不可以独占，谋略可以少但不可以多。独占利益就会失败，众人谋划就会泄露。
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为政不能只有恩没有威。
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养生以减少恼怒为根本，侍奉亲人以让他们开心为根本。
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悠悠而来的疑虑，只值得一笑了之。
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在内心决断，自己做主。
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独自享受大名是折福之道。
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艰苦能使筋骨逐渐强壮，娇生惯养则精力愈发衰弱。
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短处不可庇护，庇护则终究是短处。长处不可自傲，自傲则不会长久。责备别人不如责备自己，像圆形不如喜欢方形。隐晦则天下没有人能与你比智慧，谦虚则天下没有人能与你比强大。多言是老子所告诫的，想接纳是孔子所赞赏的。妄动会有悔恨，为何不安静不动呢？太刚硬则会折断，为何不柔和一些呢？我看到只知道前进而不知停止的人会失败，没看到退缩而自我满足的人会灭亡。做好事则进入君子的领域，做坏事则进入小人的乡里。
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福薄的人过度享受福分，必定会有突然的灾祸。一直贫穷的人不安于贫穷，必定会有意外的忧虑。
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失意的事情到来，用忍耐来对待，才不会被失意所困扰。快乐的事情到来，用淡泊来对待，才不会被快乐所迷惑。
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和睦可以消除人的怨恨，忍耐足以退去灾星。
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浮躁的人必定没有深沉坚毅的见识，胆怯的人必定没有超越常人的见解，欲望多的人必定没有慷慨的气节，多话的人必定没有质朴诚实的心，勇猛的人必定没有文雅的气质。
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在狭窄的路上打胜仗，全在于领头的敌人。
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以前的种种就像昨天已经死去，以后的种种就像今天刚刚新生。
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以能够立身通达为本体，以不抱怨不责怪为作用。
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家庭长久的原因，不依赖一时的官爵，而依赖长久的家规，不依赖一两个人的突然发达，而依赖大众的维持。
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驾驭将领的方法，最可贵的是推诚相待，而不是权术。
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别人看到近的，我看到远的，这叫高明；别人看到粗的，我看到细的，这叫精明。
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不可在背后攻击别人的短处。
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带兵的方法，用恩情不如用仁爱，用威严不如用礼节。
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不怕打不着，只怕打不胜。
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君子的本性，即使读破万卷书也不会增加什么，即使一个字也不认识也不会损失什么。
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思考与学习不可偏废。
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常常存有一份不敢争先的心思。
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一个“忍”字，消除了无穷的祸患，一个“足”字，省去了无限的追求。
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事情发生前谨慎，事情发生后不后悔。
