1、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
宁愿有数天不打仗，也不能在没有任何计划和准备的情况下轻易开战。
这句话强调了在进行任何行动之前，都需要有充分的计划和准备。即使暂时不采取行动，也不能盲目地开战或行事，而应该进行周密的思考和谋划。
**2、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 **
在面对挑战时，要保持冷静和沉稳，首先确保稳定，然后再寻求变化和创新。同时，在处理事情时，要做到高效精准，并且简单快捷。
3、神正其人正，神邪其人奸。
一个人要是正直的话，他的气度间就会透着一股正气；一个人要是邪恶，他的透着一股奸诈的气息 ** **
4、人必诚，然后业可大可久。
一个人必须要诚实，这样他的事业才能够做大、做长久。
5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
普通人也有可能成为圣贤，这与读书的多少并没有必然的联系
6、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
居住的地方有不好的邻居，身边有品行不端的朋友，我们可以借这些来自我反省、约束自己，这也是提升品德的资本。
它告诉我们，即使周围的环境或人可能对我们产生负面影响，我们也可以从中学习并提高自己。通过观察和反思“恶邻”和“损友”的行为，我们可以更加清楚地认识到什么是不良的行为和态度，从而提醒自己要避免这些问题。
同时，这句话也鼓励我们在面对困难或不良环境时，不要仅仅抱怨或逃避，而是要积极地从中学到东西，努力提升自己的品德和修养
7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为一个人的小缺点或小错误就否定他的优点和美好之处，也不要因为一点小怨恨就忘记别人对自己的大恩大德。
它提醒我们要全面、客观地看待一个人，不要只看到他的短处，而忽略了他的长处。同时，也要懂得感恩，不要轻易忘记别人对自己的帮助和恩惠。
8、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
如果责备别人过于直接，会让人感到羞愧和怨恨，那么这对自己来说也是一个过错。
9、男儿自立，必须有倔强之气。
男子汉要想独立自主，就必须要有坚定、倔强的气概。
10、有才干，定要表现之。
如果一个人有才干，就一定要展现出来
11、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
当遇到挫折或受到屈辱的时候，一定要咬紧牙关，激励自己，积聚力量并增长智慧
12、行事不可任心，说话不可任口。
在做事时不能仅凭自己的心意去做，在说话时不能随口而出
13、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
对于以前所沿袭的错误，我们可以自己进行改正；而对于以前没有做到的事情，我们可以自己去创造
14、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
如果兄弟之间和睦相处，即使是贫穷的小门小户也会兴旺；而如果兄弟之间不和睦，即使是世家大族也会衰败
15、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
不贪图钱财，不失去信用，不自以为是。如果能做到这三点，自然会得到他人的敬重。
16、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
这句话是通过观察人的外貌特征来判断一个人的品性和命运，它认为可以通过眼睛和鼻子来分辨正邪，通过嘴唇来判断真假，通过气概来预测功名，通过精神来推断富贵。
17、为人不可过于聪明。
做人不可以过于精明或过于算计， 它并不是说聪明不好，而是强调在与人相处时要把握一个度。
18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
端庄稳重、谦逊宽容是高贵的相貌；做事有始有终、心中想着帮助别人是富有的相貌
19、特患业之不精耳。
只是担心（只怕）学业不精深罢了。这句话表达了对自己学业不够精湛的担忧。
20、百种弊病，皆从懒生。
许多的弊病和问题都是由懒惰而产生的。它强调了懒惰可能导致各种不良后果的观点。
懒惰通常被认为是一种消极的态度或行为，可能导致个人在各个方面的不良后果，例如：
学业和事业：懒惰可能导致学习不努力、工作不积极，进而影响个人的学业成绩和职业发展。
健康和身体：懒惰可能导致缺乏运动、不健康的生活方式，从而对身体健康产生负面影响。
人际关系：懒惰可能表现为对他人的需求不关心或不愿意付出努力，这可能会对人际关系造成损害。
个人成长：懒惰可能阻碍个人的自我提升和成长，使人缺乏进取精神和自我发展的动力。
** **
21、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
在处理重大事情时，见识和判断力是主要的，而才能则是辅助的；而要成就大事业，人的谋划占一半，天意或运气也占一半。
22、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
要坚守踏实、笃实的品质，戒除狡诈、投机取巧的行为；要保持坚强、刚毅的精神，戒除刚愎自用的态度
23、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
劝人的时候不可以直接指出他的过错，必须先赞美他的长处。人在高兴的时候容易接受规劝，生气的时候就很难听得进去，这是因为人在生气的时候往往会被情绪左右。
24、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
君子能够扶助处于危难之中的人，救济有紧急需要的人，本来是很好的事情，但如果能够不自我夸耀，那就更好了。
25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
喜欢贪图小便宜的人不可以与他共同分享财物，疑心重的人不可以与他一起共事
26、国家之强，以得人为强。
国家的强大，在于得到优秀的人才。
**27、人以气为主。 **
人的精神和情绪状态对身体健康和生活质量有着重要的影响
28、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
我们这辈人读书，只有两件事，一件是提高道德修养，另一件是修习学业。
29、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
如果一个人能够自己立下志向，那么成为圣贤豪杰这样的事情有什么是做不到的呢？又何必借助他人的力量呢？
30、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
对于国家要勤勉，对于家庭要节俭，说话要忠信，行为要笃实恭敬。
它强调了一个人在不同方面应该具备的品质和行为准则。在国家和社会层面，要勤奋努力，为国家的发展做出贡献；在家庭中，要节俭持家，珍惜资源；在与人交往中，要诚实守信，言行一致；在行为上，要踏实勤恳，恭敬有礼
31、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
如果一个人因为自己有点才能就自满，因为自己有些能力就自负，那么他会被小人所忌恨，也会被君子所轻视。
32、先静之，再思之，五六分把握即做之。
先要冷静下来，再思考问题，有五六分的把握就可以去做了。
33、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
盲从他人是可耻的，刚愎自用是可恶的。不固执己见，也不阿谀奉承，这才是中道。平时不一定能看出来，但是能够在潮流中站稳脚跟，才是最为高雅的节操。
34、自修之道莫难于养心。
自我修养的方法中，最难的莫过于修养心神。
35、须先立坚卓之志。
必须首先树立坚定而卓越的志向。
36、家和则福自生。
家庭和睦，幸福自然就会产生。
37、凡事留余地，雅量能容人。
做任何事情都要留有余地，要有宽容大度的胸怀来容纳别人。
38、受非分之情，恐办非分之事。
如果接受了不正当的情感或好处，恐怕就会去做不正当的事情。
39、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
过于清高会伤害仁德，过于和顺会伤害道义，因此贵在保持中庸之道。
40、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
只有内心平静，才能经历世间道路的艰险。错综复杂的局面，可以检验我的才能；潮流风靡的形势，可以检验我的节操；艰难险阻的环境，可以检验我的思维；震撼动荡的局面，可以检验我的力量；忍受屈辱的忍耐力，可以检验我的节操。
