时间绝不可能单独地出现于心灵，或被心灵所注意。
一个酣睡的人或沉思一事的人都感觉不到时间的存在或流失。
随着各个知觉接续得或慢或快，同一个的时间在想象中便显得或长或短。
由此看来，时间观念是依据观念和印象的接续而形成的并不是没有道理。
知觉连续的速度跟不上给外界对象的那种运动的速度，当没有连续着的知觉时， 便没有时间概念，即时在对象中实在是有真正的连续的。
时间不能段杜地或伴随着稳定、不变的对象出现于心中，而总是由于可变的对象的某种可以知觉的连续而被发现。
时间的不可分的刹那也必然填充着某种真实的对象或存在，这种对象的接续形成了持续，并使它能够被心灵所想象。
