灵感
1、有个周末我走在家附近的江边，一般我无聊的时候就会思考点什么，不管想什么反正就是想，哈哈哈。之前我写过关于《金刚经》的缘起性空，所以想着再琢磨琢磨，后来我走了一圈回来发现不对头，因为这仿佛不是我此刻需要的东西。
大家明白那感觉吗，就是你的水里的鱼，但是我一直跟你讲天上飞的快乐，这不是我现在需要的对吧，我之所以写缘起性空，是因为我刚好那段时间有种莫名的烦恼，其实就是各种念起，果然念起也是烦恼的头。
清楚什么才是你需要的，或者以后的你需要的，而不是一头的扎进去学习
2、我以前写过一篇为啥有些人后面越来越不厉害了，其实也是我个人的反思。比如说程序员你有初级、中级、高级层次，那么他们需要什么品质，什么的能力，你只有清晰这些才有发力的点，不会南辕北辙。
我还发现牛逼的人会倒带，就像王阳明的龙场悟道，他会想如果你作为一个圣人应该怎么去处理事情，而不是以当前的角度、角色去做。
所以层次只是一个相，你只有知道这个相，你才有方向发力，而倒带才是精髓所在。
3、没有银弹的架构
在架构组工作，或者平时面试，或者项目中，我们会发现没有完全银弹的架构存在的，只有合适没有最好。当用户量或者系统体量不同的时候，架构也会随之改变。
最近看到一个博主讲韩非子《五蠹》，里面讨论了仁德跟法治的区别，仁德属于主观性，而法治是客观性，里面有个典故，就是一个儿子举报自己父亲干坏事，结果这个儿子被打了一顿，因为没有尽孝的责任。
从上面两个例子，我似乎有点顿悟，并不是什么东西好什么东西不好，而是合适～
搞清楚你需要什么，应该怎么用好“工具”
4、引王德峰老师的故事，他说：“他只是拿这些哲学来用”，比如说佛家是药，用来治病。我赞同这个观点，如果作为一个入世的人，天天学着出世的理论，那是不对的。当你入世的时候，就学好入世的道，当你烦恼的时候，拿起佛家了烦恼。
就像很多人上来大谈各种理论，但是他们对于这些知识有什么用是模糊的，因为你没有饿过，当你饿了就会去吃饭，你就不会停留在这叫米饭，我们要拿筷子吃饭。而是我饿了，自然干饭，不管拿筷子还是用手。
为己用
以人为镜
我们看这个标题知道这只是一个手段，真正的目的是进步、自我救赎、自我检讨，不管你是修炼为目的，还是成事上，我认为都是很叼的一个手段。
- 进步：比如说事业、做事、方法
我在演讲的时候经常比较紧张，我明白心里有点不自信，因为我会在意别人怎么看，别人的评价，所以心思花在别人的看法上。
我就去观察，身边的人怎么处理的，我就发现有些厉害的每次都抓事情的重点，就是这次会议议题是什么，重点需要过什么内容，当到了这一节的时候，虽然文档那一节我感觉没什么可以快速过，在那一块就慢下来了，琢磨事项是否有缺失，排序是否合理。
以人为镜：把关注放在重点上，反问自己你现在做的东西重点是什么？而且到了重点的地方，不要急的过，而是要慢下来～
- 自我救赎：比如烦恼
可能大部分不清楚佛教一开始就否认神的存在，而是强调人的佛性，能自悟。但是会带上特定地方的特色，比如说拜一拜，来表示敬仰。
所以当你有烦恼的时候，应该去佛家这些书里面找解药，伤人最重的是那股怨气，烦恼不过由念起引发，佛家从独特的角度来引导你从烦恼解脱。
以人为镜：人间唯有自渡
- 自我检讨
人一定要在年轻的时候多读书，因为这个时候自己可塑性是比较强的，当老了之后，很多都是习惯，由于惰性、所谓的经验，你就只会那样，感受到了吧，就像杯弓蛇影，看到影子不自觉抽搐了一下，已经很难改变了。
以人为镜：多读书，自我检讨
写文章初衷
有朋友跟我讲，公众号或者其他平台的流量现在不多了，我认为这不是我写文章的初衷，也不是我一直坚持写的动力所在，讲一些东西大家自然就明白了。
李叔同：“渡人即渡己”，“不是菩萨才帮人多了，而是帮人多了就成了菩萨”。
写文章，比如说技术类其实是我对学习过的东西总结，然后加上自己的见解，这样会更加深刻；而写人生感悟类，我是写给自己看的，写着写着，思考着思考着，渐渐就有新的感悟，如果在这个过程能顺便影响别人那是顺带，如果人生一定要在世界留下点什么，大概自己的思考、自己的见解是最好的礼物，哈哈哈～
