关于致人而不致于人的再思考

181 阅读3分钟

我时常陷入决策窘境,这样也行,那样也行,抑或是这样也不行,那样也不行,如此这般看起来是缺乏果敢而导致决策难产。真的是缺乏果敢导致自己陷入此种境地吗?或许还有其他缘故。不然,那我是否仅需“莽”一些就可以化解诸多困难。

我把以上问题描述为二向决策问题。二向的决策问题大多是思维深度不够导致的,遇到二向决策,或是有限方向决策应该产生警醒,落入了浅度思维的圈套之中,误以为事情是简单的。世上之事,都存在一定的边界,但边界之内的要素是无穷的,彼此影响,其影响也非简单的线性关系,即我以为世上之事没有简单的,而复杂之处往往不在于有限选择,更在于程度的把控。一定要类比的话,可以把选择序列根据方向看作是一把尺,当然初见方向就是多向的话,应当看作是多维的尺,决策结果则是指向尺某处的指针。同一问题的解决方案理论上是无穷的,尽管许多方案看起来是类似的,或者抽象到一定层次后,它们就是一摸一样的,而优秀与否的判定标准往往就在这些细分粒度的差异之上。

关于看起来一摸一样,事实上存在许多情况,主动的着眼于高出,我以为是抽象,是一种思维认知层面的能力,而许多时候是因为认知缺陷导致我们只能看到“面”上。我所谓的认知缺陷不是表示知道的少,佛家所谓知见障,也当属于认知障碍,当然也有一种理解是知见障产生的原因是因为知道的不够多。大概是知道的多少与否不是关键,能否明晰本质才是关键。

前些天,几个同事讨论“

员工请吃饭,领导该不该去

”这个经典的管理方向的问题。没有做过领导,代入领导的视角,发现去或不去都有问题,感受到被动,大抵是“致于人”的感觉。

孙子兵法虚实篇中,“故善战者,致人而不致于人”,我在多年前就已经读过,这些年更是多次对其产生更深的体悟,绝不是属于黑格尔所说“熟知而非真知”的境界,然而我时常遇到的把事情做好的阻力不是我不明白不致于人的道理,而是缺乏不致于人的方法。

前些年意识到“缺乏思维方法”后,每年都会看大量思维方式与思维模型的书籍,看六顶帽的时候想:适时带上绿帽子,加深思维深度,开拓新的思路;看金字塔原理的时候想,思维要有结构,至少思维的成果是有结构的。还有系统思维、批判性思维、逻辑思维等等。至于思维模型就更加多了。有时候会想,什么时候才可以解决最初的问题,即“缺乏思维方法”,或许已经达成了,或许一直解决不了,或者下一刻就解决了。还有一种可能,最初的问题就不是问题,从来就没有过一种法可解万般题。想想前些年, 应当是陷入“找秘籍”的狭隘中去了。

具体的法有许多,六顶帽思考法是,金字塔思考法也是,还有诸多思维方法。金刚经第六品正信希有中,如来说:“汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法”,到了彼岸就不要在背着这艘船了。不必去找,找到了也是下乘,关键在于“修”,道德经中,“修之于身”,金刚经中,“无所住布施”,大概都是这个意思吧。

来自公众号:更多点击