古代长得帅的，命运总是没那么顺利。像屈原，自比美玉，结果一生受尽排挤和贬斥，最后的结果可谓悲；像曹植，面如傅粉，唇若抹朱，竟一生郁郁而终，可谓之惨；像潘安，千古称帅，人见人爱，竟落得趋炎附势，枉做小人，最后被灭了三族，可谓之苦。同样，古代长得美的姑娘，活得也很艰难，看四大美女也就知道了，哪一个不是命途多舛的。
刚刚有人类的时候，是没有美丑之分的，人们的生活需求未得满足，每天思考的问题是如何找到更多吃的东西，含哺而熙，鼓腹而游。等到某个时候，其中一个人首先吃饱了肚子，躺在山洞前的草堆上，突然就冒出了个念头，这个念头叫油然而生的优越感。他便会觉得眼前的那些人没有自己好看，于是再突发奇想的冒出了个词语，叫丑陋。
中国古人仿佛是以丑为美，总喜欢以某些异象作为评判标准，尤其是很多圣人，就算是孔子，后来的记载里也说孔子的头顶长了个包。长了个包还被后来人冠名为圣人异象，要是不长那个包，还成不了孔子呢！古书里还说，尧的眉毛有八种颜色，舜的眼睛有两个瞳孔，以现代医学来看，这种相貌不是畸形就是怪胎，古人却以为圣人总会长得不同凡响。真有点以丑为美的意思。
当然，美丑自古已有，古有东施效颦，后来有载石满车。还有吕布对比庞统，貂蝉对比黄月英等等。这里发现个奇怪的现象，三国时代的人要不长得丰神俊朗，要不就都长得不怎么好，有的畸形怪状，有的歪瓜裂枣。长得丑的，可能跟生活条件有关，三国时代战乱频繁，整天吃不饱穿不暖的，心情就会郁闷，心情郁闷就有了怨气，有了怨气就体现在外貌上，所谓相由心生，于是三国时代的人长相不怎么好也就可以原谅。至于东施效颦，则是流传千古的故事，相信大部分人也都知道。载石满车，说的则是跟美男子潘安同时代的人物，名叫张载。
有名的文人潘安坐着马车到城外游玩，由于长得太帅，他一出游，所过之地交通堵塞，美女们喜欢得不得了，全都给潘安丢水果，想让潘安吃自己送的水果，丢得满车载满了水果，潘安同志从此不愁吃穿，每天出门转一转，一年的水果都有了。
文人相轻自古已然，当时有个很出名的文人叫左思的，一看潘安这么受欢迎，心里就不舒坦了，也想学潘安，穿着好看的衣服，摆着好看的笑脸，出城游玩去。哪知道还没出城就灰溜溜的回去了，原来路边的女人们一看这孩子，长的实在太丑，忍不住就往马车上吐口水，差点没把左思给淹死。左思成为了文人们的笑话，在朋友圈里传来传去。
张载这人呢，也是个文人，以为自己写了一手好文章，人也长得不错，走出去不说水果什么的，蔬菜定然是可以载回来的。哪知道，蔬菜的确是载回来了，都是些烂菜烂叶子，更多的却是石头。除了女人，连小孩都看不惯张载的样貌，都要朝他扔石头，实在可怜，张载同志比左思有过之而无不及，差点没被石头给砸死。也幸亏张载靠着能写几篇好文字，混了个官职，要不然买不起全封闭防弹防撞击的马车，还真不敢出门。
