敬虔神学讲座2,从以弗所书一章看神的拣选与神的预定之内在意义与深远目标
概要: 1、传统的预定论过于夸大神与人的鸿沟,从而无法洞见神对人的永恒旨意,进而错失神圣启示的重点。以弗所书一章所启示之神的拣选、预定乃是基于永恒的神学命题;它引发我们从神永远的旨意思考相关的命题:神拣选人、预定人的的目的是什么?
2、人类蒙呼召进入与三一神之交通,借着对基督的有分与分享participation(koinonia),而得以像神(Likeness to God)。这是保罗神学的两个重要观念。在以弗所书一章,保罗清楚阐释了神拣选、预定的目的与路径。神按着祂无限的先见,在创造我们之前就拣选了我们。为要我们在祂面前,意即按着祂神圣的标准,在祂眼中成为圣别、没有瑕疵(异物),在神的圣别性情之外没有任何别的成分掺杂。(弗1:4)
3、神是圣别的,圣别是祂的性情。神拣选我们,使我们也成为圣别的方法,乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面,使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透。对我们这些神所拣选的人,成为圣别就是有分于神的性情,并使我们全人被神自己所充满;这是过程,程序。神预定我们成为神的儿子(弗1:5),完满得着神儿子的名分,才是目的,目标。这是联于神的儿子,而模成一特定的样式或形状,就是神长子的形像(罗八29,西一15),使我们全人,包括身体(罗八23),得以被神“子化。”而像父神一样完全。
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