敬虔神学讲座2，从以弗所书一章看神的拣选与神的预定之内在意义与深远目标
概要： 1、传统的预定论过于夸大神与人的鸿沟，从而无法洞见神对人的永恒旨意，进而错失神圣启示的重点。以弗所书一章所启示之神的拣选、预定乃是基于永恒的神学命题；它引发我们从神永远的旨意思考相关的命题：神拣选人、预定人的的目的是什么？
2、人类蒙呼召进入与三一神之交通，借着对基督的有分与分享participation（koinonia），而得以像神（Likeness to God）。这是保罗神学的两个重要观念。在以弗所书一章，保罗清楚阐释了神拣选、预定的目的与路径。神按着祂无限的先见，在创造我们之前就拣选了我们。为要我们在祂面前，意即按着祂神圣的标准，在祂眼中成为圣别、没有瑕疵（异物），在神的圣别性情之外没有任何别的成分掺杂。（弗1:4）
3、神是圣别的，圣别是祂的性情。神拣选我们，使我们也成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透。对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情，并使我们全人被神自己所充满；这是过程，程序。神预定我们成为神的儿子（弗1:5），完满得着神儿子的名分，才是目的，目标。这是联于神的儿子，而模成一特定的样式或形状，就是神长子的形像(罗八29，西一15)，使我们全人，包括身体(罗八23)，得以被神“子化。”而像父神一样完全。
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