逻各斯
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- 【书名】：尼采的锤子
【读书笔记】：
◆ 泰利斯的井 一滴水中的世界
>> 要理解某个现象，通常正好处于其下一层的事物用处最大，而不是其他更基本、更深奥难解的更低层级
>> 如同舰长视察了引擎室再回到驾驶台后，对船舰性能会更加了然于胸。唯有往下探寻更基本的层级，才更能了解较高层级的差异所在
>> 这个命题的意义不在于指出水具有内在的价值，而是它是最早记录下来的试图用自然原理来解释宇宙的思想。更重要的是，他不仅思考了万物之所以产生的本质问题，而且试图去寻找大千世界复杂现象背后唯一的终极因素，因此他决定了希腊哲学的性质和方向
>> 可能无法立即让听众信服，因为假如先前的囚犯回到洞穴，告诉其他仍被囚禁而见不到外面世界的同伴，他们可能会笑他是个疯子。现实世界中，许多试图追寻表象背后真实的思想家，也经常受到这种待遇。
>> 类比可以提供未来探究自然世界真理的方向，而非证明真相本身
>> 当心灵摒绝肉体而向往真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、道德的
>> 柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局。
>> 真正的哲学家应该像蜜蜂一样，既要采集材料，又要消化材料
>> 任何怀疑均需立足于本身不容怀疑之物
>> 自以为聪明的人最喜欢的娱乐便是性格研究。这种流行的性格学认为，你可以从一个人的穿着方式、握手姿态、因何而笑，或是遇到紧急事件时的反应，来判断他的“真实性格”
>> 人类一切预测的基础仅在于习惯，而非理性论证。展开赞过 评论2