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xdm有没有买过开课吧的计算机在职考研班的,号称不上岸全额退款,教学质量怎么样?看知乎上差评还不少
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我还很小的时候,就被要求背诵一些拉封丹的寓言故事,他们还会将其中的道理细细解释给我听。其中一则叫做《蚂蚁和蚱蜢》,它用来让年轻人意识到,世界纵然不公平,勤奋依然获得奖赏,而轻浮终将接受惩罚。
在这个巧妙的寓言中(很抱歉,我要复述一下故事,虽然为了情面每个人都号称听过,但未必知道得确切),蚂蚁整个夏天辛苦储备过冬食物,而蚱蜢坐在一片草叶上迎着太阳唱歌。冬天来了,蚂蚁自然衣食无忧,而蚱蜢的食品柜里空空如也。蚱蜢找到蚂蚁讨要一点食物,蚂蚁给了他那个经典的回答:
“你夏天的时候在干什么呢?”
“说来颇不好意思,我一直在唱歌,我那时不分白天黑夜都在唱歌。”
“你在唱歌。那好啊,现在可以去跳舞啦。”
我当时全然无法接受这则寓言所传达的教训,这一点,我倒不觉得是我生性乖张,或许更多是因为少年人常不知轻重,缺乏道德感。我同情的是蚱蜢,所以有一段时间,我见到蚂蚁必将其碾死于脚下,用这种专断(我后来发现,也是极其符合人类本心)的方式,我想要表达我对谨小慎微和遵循常理的反对。
—— 《爱德华·巴纳德的堕落:毛姆短篇小说全集》
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战争无非是一场继续不断的灾祸,象潮汐一样在他们身上淹过去又淹过来。哪一方得胜对他们毫无相干。他们只知道改朝换代不过是为新的主子干以前同样的活,新主子对待他们与以前的主子并无差别。
—— 《1984》
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对他们的全部要求是最单纯的爱国心,凡是需要他们同意加班加点或者降低生活质量的时候都可以加以利用。即使他们有时候也感到不满,但他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想,他们只能小处着眼,对具体的事情感到不满。大处的弊端,他们往往放过去而没有注意到。
—— 《1984》
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我的叔叔亨利做过二十七年惠特斯特布尔的教区牧师,要是遇到这种情况,他往往会说,魔鬼总是随心所欲地引用经文。他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎。
—— 《月亮和六便士》
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“我不需要爱情。我没有时间谈情说爱。这是人性的弱点。我是个男人,有时候我会想要女人。等到我的激情得到满足,我就要做别的事了。我无法征服我的欲望,但我憎恨它,它囚禁了我的灵性;我希望将来能摆脱所有的欲望,能够不受阻碍地、全心全意地投入到创作中。因为女人只会谈恋爱,她们把爱情看得很重,那是很搞笑的。她们想要说服我们相信爱情就是生活的全部。其实在生活中,爱情是无关紧要的一部分。我认可性欲。性欲是正常和健康的。而爱情是疾病。女人只是取悦我的工具,我可没有耐心去跟她们同甘共苦、长相厮守、白头偕老。”
—— 《月亮和六便士》
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一个东方的年轻国王登基后,想要治理好他的王国,为了成为世上最英明的君王,便召来了国内所有的贤士,他命令贤士们去收集世上所有的智识慧言,编纂成册,供他阅读。贤士们奉命而去。三十年过后,贤士们牵着一队背载五千册书的骆驼队回来了。他们告诉国王,这五千册书中收录了天下所有的智识慧言。然而,忙于国事的国王并没有时间读那么多书,他命令贤士们回去加以精选。十五年过后,贤士们回来了,这次骆驼背上只有五百册书。他们禀告国王,读完这五百册书,就能尽知天下智慧。然而五百册还是太多,他们奉命再做精选。又过了十年,贤士们带着五十册书回来了。但国王已年迈不堪,疲惫到连五十册书也读不了了。于是他下令,让他们再做一次精选,做出一本囊括人类智慧精华的书,让他最终能够学到他最迫切需要的知识。贤士们奉命而去。又过了五年,归来的贤士们自己也成了老年人。那本包含着人类智慧精华的书被贤士们送到国王手里,然而,此时的国王已经奄奄一息,连一本书也来不及读了。
—— 《阅读是一座随身携带的避难所:毛姆读书随笔》
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小说家的目的不是指引,而是愉悦。
我认为将小说作为传播知识的平台是一种陋习,读者会因此受到误导,因为这样做会让他们觉得能够轻易地获取知识。获取知识是一件相当麻烦的事情,必须得付出艰辛的努力。要是我们能在果酱般美味的小说中吸收那些实用知识的药粉,那自然是好的。但真相是,加工得如此美味后,我们无法肯定其中的药粉是否还能起效。因为小说中所描述的知识总归带有作者的偏见,其可信度大打折扣。
—— 《阅读是一座随身携带的避难所:毛姆读书随笔》
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孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
—— 《孔乙己》
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