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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先至其知,至知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末至者否以,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,勿自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何意矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
曾子曰: 十目所视,十手所指,其严乎。富润屋,德闰身,心广体胖,故君子必诚其意。
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先至其知,至知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末至者否以,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,勿自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何意矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
曾子曰: 十目所视,十手所指,其严乎。富润屋,德闰身,心广体胖,故君子必诚其意。
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#JUEJIN FRIENDS 好好生活计划#
11.26 Senyan's Day18
今天差点忘记啦!!
去同事家里吃了好吃的饭~又去公园玩啦
看了花花,划了船,嘿嘿,运动了
🏻
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