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评论1 - #新人报道# 人一生的能量和生命力如果倾注在一件事情上,是热爱、发展和成就;如果倾注在一个人身上,便是压抑、捆绑和缠结。穷其一生,找一件事,而不是锁定一个人。 于事,格物致穷理;于人,聚散却自如。评论4
- 接着下来是“国家闲暇”,这四个字非常重要。我们看看几千年的历史,有多少是“国家闲暇”的时候?看过中国的历史以后,再翻阅一下外国史,我们就会深深感到,所谓“社会安定”、“天下太平”、“国家闲暇”这些字眼,几乎是“此曲只应天上有,人间难得几回闻”。一旦有幸,国家闲暇、社会安定,“即是时”,把握住这个时机,“明其政刑”,古代刑政合一,司法与行政不分。如果做到了政、刑清明的话,“虽大国,必畏之矣”,就算是大国强国,也不敢轻视你的。这几句话说起来好神气,又好像是空洞的理论,实际上都是仁风德政的必要条件。
同时我们在这里头可以看出几个问题:每一个时代、每一个社会,贤者都很难得。我们看看历史上,没有多少“明君”,也没有多少“能臣”,多半都是“具臣”。具臣就是有这么一个位子,有这么一个人摆摆样子就是了。好比现在一般普通人不敢有所作为,多做多错,不做不错。结果都在那里又不做、又不错。前面也曾说过,能干的不肯干,肯干的不能干,结果嘛!弄得既不肯干,又不能干,就是那么回事。现在把孟子这句话拿来对证,对于历史哲学就另外看出些道理,如果详细发挥起来,还很多。
所以我素来主张“经史合参”,要诸位对经史融会贯通,这样才能学以致用,否则光读经书,一天到晚抱着四书五经,人会变迂的,会变成呆头呆脑的。读经书,还必须配合历史,读历史同样必须配合经书。所以古人有所谓“刚日读经,柔曰读史”的说法。年轻人一看这句话,头大了,什么“刚日”、“柔日”的。其实很简单,所谓“刚日”就是阳日,也就是单日;所谓“柔日”就是阴日,也就是双日。
但是在“刚日读经,柔日读史”这句话里,刚日、柔日的意思不是这么呆板的。所谓刚柔,代表抽象的观念,“刚日”就是指心气刚强的时候,这里看不惯、那里看不惯,满腹牢骚,情绪烦闷。这时候就要翻一下经书,看看陶冶性情的哲理,譬如孟子的养气啰,尽心啰。相反的,如果心绪低沉,打不起精神,万般无奈的时候,那就是柔日,就要翻阅历史,激发自己恢宏的志气。展开14 - Hello~今天推荐的是一个通用于 mobile 和 desktop 的 app:DevHub,用于帮助你方便地接收、查看、管理 GitHub 消息、动态等 。虽然我们都知道可以通过邮箱来接收 github 的消息,但是存在即合理!啊呸不是,但是用起来不是很方便(个人觉得),你可能要点进去邮箱再跳转到 github 页面,再去阅读消息,如果有一个又好看又全面的消息提醒机制,我是不愿意用邮件提醒的。【今日互动:最近公司租了羽毛球场地给员工运动,只要有空小编肯定去!那么问题来了,都说程序员是20多岁的年纪,30++多岁的身体,你平时会运动嘛?】
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