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- 这是真精彩啊，准备结婚和以后结婚的，以及结过婚的，取讨论彩礼问题，我觉得相当于家庭里的男女双方在争取自己在家的地位。你说那些不结婚的，丁克的，彩礼跟你有啥关系，不结婚你都没后代，彩礼跟你更没有鸡毛关系。指指点点的，打拳就打拳，还这的那的。
还有那些觉得彩礼贵，没嫁妆的，你换一个不就行了，非要吊si在一棵树上，实在不行，不结啊，找鸡不比找对象简单，这婚非要结嘛？
再有就是生娃的，你要是想娃随女姓，结婚之前提出来不就完了，找个愿意的不就完了，吵啥，吵一下，会改变什么。还有生娃让女性受累，咋了咋了的，你生了？生了再毕毕啊，没生你指点什么，你想保证自己生娃的什么权益啊，以及受的累需要什么补偿，请在结婚之前提出来，找个愿意的。展开106 - 说到底，现在这套社会运行的规则，对很多普通男性来说其实很现实：想进入婚姻是有门槛的。要么付出较大的经济成本，要么就选择不进入，这本身并不完全是彩礼对不对的问题。你观察那些家境好、资源多的男性，很少有人真的围绕彩礼反复博弈，更多时候是关系自然推进，甚至有女性甘愿为其未婚生子。
差别就在于，一个男人如果本身具备较高的“综合价值”，比如家庭背景、赚钱能力或社会资源，彩礼的重要性就会明显下降；而当这些条件不突出时，彩礼就会被当成一种明确、可量化的补偿手段，用来弥补其他方面的不足。这更像是一种现实选择，而不是单纯的道德判断。
在这种情况下，只要还有人持续接受并参与这套规则，个体很难靠情绪或指责去改变它。真正觉得不合理，要么选择不参与，要么通过集体性的抵制去影响环境；如果一边批评高彩礼，一边又透支家庭去完成婚姻，那结果只会助长高价彩礼的风气。
当然，人口结构变化迟早会影响这些现象，但如果等不到那一天，又确实有结婚需求，而自身条件也比较普通，那与其怨天尤人，不如更务实一些：要么提升自己，要么积累资本。现实规则未必友好，但它并不会因为抱怨而改变。展开1411
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和幸福的铲屎官